공전은 고려시대 및 조선시대에 국가나 왕실의 소유지이거나 수조지(收租地)였던 토지이다. 고려시대에 공전의 종류는 내장전(內莊田), 장처전(莊處田), 공해전(公廨田), 둔전(屯田), 학전(學田), 적전(籍田) 등이 있었는데, 1과 · 2과 · 3과 공전으로 나누어졌다. 1과 공전은 국가나 왕실 소유지, 2과 공전은 공공기관 소속의 공해전, 3과 공전은 일반 민전(民田)을 가리킨다. 고려 말 사전혁파를 실행에 옮겨 탄생한 조선왕조에서는 과전법(科田法)을 제정하여 외방(外方)의 사전을 공전화(公田化)하여 국가 수조지로 만들었다.

궁원전은 고려시대에 국왕의 비빈(妃嬪)과 왕족들이 거주하는 궁전인 궁원(宮院)에 부속된 토지이다. 궁원전은 본래 궁원에서 소유하였거나 국가나 왕실로부터 지급받은 사전(私田)과 궁원의 운영을 위하여 지급한 공전(公田) 및 촌락 단위의 수조지인 장처전(莊處田)으로 구성되었다.

내장전은 고려시대에 고려 왕실이 소유하고 직접 경영하던 직속지이다. 고려 왕실이 지배하던 토지 중에는 직접 소유하고 경영하는 토지 이외에 촌락 단위의 수조지인 장(莊)과 처(處)도 있었는데, 장 · 처의 성격에 대해서는 논자마다 해석이 다르다.

조선 후기의 문인, 이옥의 전·잡저 등을 수록한 시문집. # 개설 33장. 필사본. 『매화외사』는 이옥의 친구 김려(金鑢)가 편찬한 『담정총서(藫庭叢書)』 제11책 권21에 실려 있다. 필사연도는 1819년(순조 19)으로 김려의 「제매화외사권후(題梅花外史卷後)」에 밝혀져 있다. 『매화외사』는 저자가 언제 쓴 것인지는 정확히 알 수 없다. 그러나 이 책에 수록된 「선고(蟬告)」라는 작품은 저자의 나이 32세(1791년) 때에 서울에서 방황하며 본가가 있는 남양(南陽) 매화산(梅花山) 기슭으로 돌아가지 못하는 자신의 신세를 그...

처(處)는 고려시대 왕실 재정의 수입원과 관련된 군현제의 하부 행정 단위로서 향(鄕)·소(所)·부곡(部曲)·진(津)·역(驛)·장(莊)과 함께 군현에 예속되어 있던 왕실 소속의 촌락이다. 처는 장처전(莊處田)의 처전(處田)이 있었던 촌락으로 왕실에 예속되어 왕실에 필요한 물자를 조달하였다.

『훈몽요초(訓夢要鈔)』는 조선 전기의 승려 벽송 지엄(碧松智嚴, 1464~1534)이 불교 교학과 선종의 핵심 내용을 발췌하여 편찬한 불교 교리서이다. 이 책은 대승기신론을 시작으로 유식·천태·화엄 등 교학의 기초 개념과 교판(敎判)을 간명하게 정리하고, 삼처전심(三處傳心)을 비롯하여 선종의 요지를 담고 있다.

『훈몽요초(訓夢要鈔)』는 조선 전기의 승려 벽송 지엄(碧松智嚴, 1464~1534)이 불교 교학과 선종의 핵심 내용을 간추려 편찬한 불교서이다. 대승기신론을 시작으로 유식·천태·화엄 등 교학의 기초 개념과 교판을 간명하게 정리하고, 삼처전심(三處傳心)을 비롯한 선종의 요지를 담고 있다. 울산 양덕사 소장본은 1576년(선조 9) 오대산 월정사에서 간행한 목판본으로, 2011년 12월 29일에 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

학월 희진(鶴月喜璡, 1917~1979)은 해방 이후 대한불교조계종 총무원장을 4차례 역임한 승려이다. 불교정화운동 당시 종단의 실무를 두루 거쳤으며, 비구-대처의 분쟁을 해소하는 데 주도적인 역할을 하였다. 또한 종비생제도, 군승제도를 추진하는 등 종단의 주요 정책을 입안하고 정착시키는 데 기여하였다.