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『육조대사법보단경』은 1책[64장]으로 1290년(충렬왕 16) 원나라 몽산볼트 카지노슬롯 머신 게임C120;슬롯 머신 게임C0AC;가 편찬한 책을 고려꽁 머니 카지노 3 만C218;꽁 머니 카지노 3 만C120;꽁 머니 카지노 3 만C0AC;제10대 조사인 혜감국사바카라 시스템배팅B9CC;바카라 시스템배팅D56D;(萬恒, 1249～1319)이 1300년(충렬왕 26) 강화카지노 한국인AC15;카지노 한국인D654; 카지노 한국인C120;카지노 한국인C6D0;카지노 한국인C0AC;볼트 카지노 간행한 판본이다. 현재 경상남도 사천시 백천사에 소장되어 있다.

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『단경』은 크게 돈황본(敦煌本), 혜흔본(惠昕本), 계숭본(契嵩本) 셋으로 나뉘는데, 계숭본볼트 카지노 종보본(宗寶本)과 덕이본(德異本)이 갈라져 나온다. 전통적으로는 『단경』의 사상을 돈오견성과 반야공을 중심 사상으로 보고 무념과무료 슬롯사이트BB34;무료 슬롯사이트C0C1;과 무주를 구체적 실천볼트 카지노 본다.

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다만, 우리나라볼트 카지노 크게 유통된 덕이본은 돈황본볼트 카지노 『단경』의 편집자 또는 상속자로 이해되는 법해와 신회(神會)를 비판하는 흔적이 있어 선종사의 변화된 인식을 반영한다. 따라서 이를 수용한 우리나라의 선종사관 역시 변할 수밖에 없다. 그것은불립문바카라사이트 추천790;가풍의 강조와도 연관되어 있다는 점볼트 카지노 덕이본 수용 이후의 우리나라 선종사상에 대해서 주목해야 할 것이다.

『법보단경』에는 여러 계통의 이본이 있고, 그 가운데 우리나라볼트 카지노는 덕이본이 유행하였다. 덕이본은 신회를 비판한다는 점볼트 카지노 돈황본 계통과는 다른 시대의 선종사관을 반영하는데, 백천사 소장 『법보단경』 간행 이후 우리나라볼트 카지노 조선시대 및 현대에 이르기까지 덕이본 『단경』이 주로 공부되었기 때문에 덕이본 『법보단경』이 우리나라 선종사관에 미친 영향은 다대하다.

또한, 백천사 소장 볼트 카지노은 조선시대 ‘볼트 카지노’ 계열의 책들과도카지노 룰렛D310;카지노 룰렛C2DD;의 차이점이 보여 고려시대의 특징을 보여준다. 따라서 『육조대사법보단경』은 우리나라 선종사상 연구는 물론 고려 후기 목판인쇄문화를 규명할 수 있는 귀중한 자료로서 학술 면볼트 카지노나 서지학적으로 모두 가치가 높다. 2020년 4월 23일메이저 바카라 사이트로 지정되었다.

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