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불교
개념
일반적 판단 능력인 분별지가 아니라 깨달음을 통해 나타나는 근원적인 지혜를 의미하는 불교 교리.
이칭
이칭
프라즈나(prajna), 무분별지(無分別智), 불모(佛母)
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약

바카라사이트 추천는 주객의 대립을 전제한 분별지가 아니라 현상을 있는 그대로 아는 무분별의 지혜를 이르는 말이다. 바카라사이트 추천의 내용은 선정의 체험을 통하여 현상을 있는 그대로 자각하는 것이며 모든 현상이 공하다는 것이다. 바카라사이트 추천를 통해서 깨달음은 성취되며, 현실 세계에서는 바카라사이트 추천가 자비로써 작용한다. 동아시아 불교계에서는 바카라사이트 추천를 공바카라사이트 추천·불공바카라사이트 추천, 문자바카라사이트 추천·관조바카라사이트 추천·실상바카라사이트 추천로 분류하기도 한다.

목차
정의
일반적 판단 능력인 분별지가 아니라 깨달음을 통해 나타나는 근원적인 지혜를 의미하는 불교 교리.
내용

바카라사이트 추천는 범어 프라즈나(prajñā)에 대한 음역으로, 현상을 있는 그대로 아는 뛰어난 지혜를 말한다. 주객의 대립을 전제한 분별지(分別智,주1를 초월해 있기 때문에주2라고도 불리며, 바카라사이트 추천를 통해서 깨달음을 얻기 때문에 불모(佛母)라고도 불린다. 바카라사이트 추천 사상은온라인카지노B300;온라인카지노C2B9;온라인카지노BD88;온라인카지노AD50;에서 확립되었다.

대승의 바카라사이트 추천는 현상에 대한 새로운 자각에서부터 비롯된다. 대승불교에서는 소승불교가 가졌던 현상에 대한 객관적 해석과 이론적 분석 태도를 지양하고, 체험과 실천을 통하여 현상의 있는 그대로를 체득하는 자각, 즉 바카라사이트 추천를 강조하였다. 그리고 현상의 있는 그대로의 본래 모습은바카라 토토 사이트C120;바카라 토토 사이트C815;의 체험을 통해서 자각된다고 보았다.

대승불교에서는 바카라사이트 추천의 지혜로써 선정 체험을 통하여 얻는 깨달음의 내용을 강조하였다. 이는 어디까지나 주객의 대립을 초월한 경지에서주3할 수 있는 주체적인 의식이기 때문에, 이성과 지성의 세계에서 작용하는 지식과는 명확히 구별되어야 한다. 바카라사이트 추천의 지혜는 선정에 의하여 얻어지는 것이므로, 바카라사이트 추천의 입장에서는 이 선정의 체험이 재평가되고 나아가카지노 슬롯머신 규칙120;카지노 슬롯머신 규칙885;바카라 따거870;바카라 따거0AC;바카라 따거120;까지도 이에 근거를 두게 된다.

바카라사이트 추천의 지혜는 바카라사이트 추천부 계통의 모든 경전에서 여러 가지로 해설하고 있으며, 우리나라에서 저술한 바카라사이트 추천부 계통의 주석서에서도 바카라사이트 추천를 부각시키고 있다. 결국 불교의 목적은 바카라사이트 추천의 완성으로 귀결되는 것이다.

바카라사이트 추천의 지혜에 대한 구체적인 내용은 모든 현상들이바카라 레전드ACF5;함으로 파악되었고, 바카라사이트 추천를 얻기 위해서는 집착해서는 안 될 것에 집착하는 어리석음을 타파해야 한다는 관점에서 공 사상이 부각되었다. 결국 공의 상태에 이를 수 있는 자는 자연스럽게 바카라사이트 추천의 지혜를 체득할 수 있다는 것이다.

주객이 분리된 입장에서가 아니라, 분별을 초월한 경지에서 감득되는 바카라사이트 추천의 지혜는 현실 사회 속에서바카라 찍어먹기 배팅C790;바카라 찍어먹기 배팅BE44;로써 작용한다. 교리적으로 이는 지혜와 자비의주4이라는 형태로 해설되는 것이다. 불교적 체험을 얻은 사람이면 저절로 생겨나게 되는슬롯사이트 볼트카지노메이저BCF4;슬롯사이트 볼트카지노메이저C2DC;의 정신이 여기서 비롯된다.

바카라사이트 추천의 지혜로 깨달음의 경지에 이르면 다시 바카라사이트 추천의 몸으로 현실 속에 되돌아와서 '보시'라는 형태의 갖가지 자비를 베풀게 된다. 더 나아가 바카라사이트 추천는 선정과 불도(佛道) 및바카라사이트C5F4;바카라사이트BC18;에 대한 여러 가지 집착을 소멸시키고 성불할 수 있게 하는 주문으로까지 그 역할을 담당하게 된다.

동아시아 불교계에서는 이 바카라사이트 추천를 2바카라사이트 추천, 혹은 3바카라사이트 추천로 나누어 설명하기도 한다.

먼저 2바카라사이트 추천는 바카라사이트 추천를 공바카라사이트 추천(共般若)와 불공바카라사이트 추천(不共般若)로 구분하는 것으로,토토 대박CC9C;토토 대박D0DC;토토 대박C885;에서 이 설을 많이 따르고 있다. 공바카라사이트 추천는슬롯사이트 2025년C131;슬롯사이트 2025년BB38; · 카지노 게임C5F0;카지노 게임AC01;· 보살의카지노 차무식C0BC;카지노 차무식C2B9;을 위하여 설한 바카라사이트 추천의 법문으로,토토 바카라 사이트BC18등의 여러 대승경전이 이에 속한다. 불공바카라사이트 추천는 일승(一乘)의 보살만을 위하여 설한 것으로,카지노 꽁D654;카지노 꽁C5C4;카지노 꽁ACBD;이 이에 속한다. 『화엄경』은 부처의 지혜를 모두 표출한 경전이기 때문에 성문이나 연각은 완전하게 이해할 수 없다는 뜻에서마카오 카지노 바카라BD88;마카오 카지노 바카라ACF5;이라고 한 것이다.

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참고문헌

원전

『대혜도경종요(大慧度經宗要)』

단행본

김동화, 『불교학개론』(보련각, 1954)
이기영, 『공의 세계』(동국대학교 출판부, 1979)
주석
주1

생멸ㆍ변화하는 물심(物心)의 모든 현상을 분별하는 지혜.우리말샘

주2

올바르게 진여(眞如)를 체득하는 지혜. 진여의 모양은 형용할 수도, 분별할 수도 없으므로 모든 생각과 분별을 초월한 참 지혜로서만 비로소 알 수 있다 하여 이렇게 이른다.우리말샘

주3

느껴서 앎.우리말샘

주4

두 가지 사물이 그 본체에서는 서로 하나인 관계에 있는 일. 파도는 물이며, 물은 파도라고 하는 것과 같은 관계를 이른다.우리말샘

주5

사물의 진행이나 발전 과정에서 마지막 단계나 상태.우리말샘

주6

미계(迷界)에 있는 진여(眞如). 미계의 사물은 모두 진여에 섭수(攝受)되었으므로 이렇게 일컫고, 진여가 바뀌어 미계의 사물이 된 때에는 그 본성인 여래의 덕이 번뇌 망상에 덮이지 않게 되었으므로 이렇게 부른다. 또한 미계의 진여는 그 덕이 숨겨져 있을지언정 아주 없어진 것이 아니고 중생이 여래의 본성과 덕을 갖추고 있으므로 이렇게 칭한다.우리말샘

주7

현상계의 모든 존재의 각기 다른 모습과 그 속에 감추어져 있는 참모습을 알아내는 부처의 지혜.우리말샘

주8

어디에도 치우치지 아니하는 중정(中正)의 도(道)가 우주 만유의 진실한 모습이라는 말.우리말샘

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