작품

「월영낭자전」은 작자 미상의 고전 소설이다. 중국 송나라를 배경으로 어려서 정혼한 천정배필인 호월영과 최희성이 다양한 장애를 극복하고 혼인하는 내용과 이후 월영이 희성의 또 다른 아내인 정씨로 인한 고난을 극복하고 마침내 행복한 가정을 이룬다는 내용을 담고 있는 가정 소설이다.

웨딩드레스는 현대의 결혼식에서 신부가 입는 예복이다. 서양식 결혼식에서 착용하는 웨딩드레스는 서양 문화를 중심으로 한 세계화로 인해 현재 동서양의 많은 국가에서 보편적인, 신부의 결혼식 예복으로 착용하고 있다. 한국 역시 갑오개혁 이후 서구 문화의 유입과 더불어 양복이 들어온 이후 서구식 결혼식 문화가 생겨났다. 처음에는 흰색 한복을 착용하고 서양식 면사포를 쓰는 정도에 그쳤으나 차츰 서양식 흰색 웨딩드레스를 착용하게 되었다.

조선 중기에, 종부시정, 우승지, 파주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 백첨(伯瞻). 유수(柳璲)의 증손으로, 할아버지는 유광식(柳光植)이다. 아버지는 유자(柳滋)이며, 어머니는 판중추부사(判中樞府事) 이행(李荇)의 딸이다. 이이(李珥)·성혼(成渾)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1570년(선조 3) 사마시에 합격하여 성균관에 입학하였고, 1583년에는 스승인 이이·성혼의 무고를 밝히는 소를 올렸다. 이해 곧 풀려나 별시문과에 병과로 급제하였다. 1591년 이조정랑으로 있을 때, 정철(鄭澈)이...

윤상원은 대한민국의 민주화운동가로, 1980년 5·18민주화운동에 참여하여 민주시민학생투쟁위원회 대변인을 지낸 인물이다. 5·18민주화운동이 일어나자 들불야학, YWCA 등에서 대안 언론지인 『투사회보』 등을 만들어 시민들의 항쟁을 알렸고, 5월 25일 이후 민주시민학생투쟁위원회 대변인으로 5월 27일 새벽 최후 항전 때 옛 전라남도 도청 회의실에서 사망하였다. 「임을 위한 행진곡」의 실제 주인공이다.

조선 후기에, 사간원정언, 사헌부지평, 장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 사익(士益). 할아버지는 윤동명(尹東鳴)이고, 아버지는 정언 윤혼(尹焜)이다. 부인은 경주최씨(慶州崔氏)로 최익수(崔益秀)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1750년(영조 26) 온양에서 거행된 별시문과에 병과로 급제하였다. 1756년(영조 32) 사간원정언, 사헌부지평·장령 등을 지내면서 당시 대리청정을 하고 있던 사도세자에게 학문 정진과 정사에의 근면 및 시강원 관원들의 기강확립을 여러 차례 상소하였다. 이 때문에...

북한 평안남도 순천시에 있는 삼국시대 고구려의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 대동강 상류 우안(右岸) 일대에는 10여 기씩 한 무리를 이루는 2개의 고분군이 형성되어 있다. 골짜기의 밭 가운데에 있는 고분군은 12기로 이루어져 있는데 봉토의 가장자리는 모두 큰 돌로 쌓고 윗부분은 잡석·흙을 섞어 쌓은 방대형(方臺形)의 토석혼축묘(土石混築墓)였다. 여기에서 강기슭 쪽으로 1.5㎞ 가량 내려와 남양부락을 중심으로 해 강안을 따라 분포한 고분군은 토축묘와 토석혼축묘가 각각 5기씩 이루어져 있었다. 이 중 3기의 토축묘...

출판

의선(義旋)은 당대 세족인 조인규의 아들이며 고려와 원 양국에서 활약한 승려이다. 왕명을 받아 묘련사, 영원사 등 주요 사찰들에 주지하였으며, 원 황제로부터 삼장법사로 높여졌고 북경 소재 사찰인 연성사도 주석하였다. 황제의 명으로 고려로 향을 전하는 사신의 역할을 하기도 하였다.

경상북도 의성군 봉양면 구미리 오봉종택에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 오봉은 조선 중기의 문신 신지제(申之悌, 1562∼1624)의 호로, 소장 전적은 신지제와 아들 신홍망(申弘望, 1600∼？) 및 그 후손과 관련된 필사원본(筆寫原本)과 고문서이다. 2003년 3월 3일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어, 의성군 봉양면 구미리 오봉종택에 소장되어 있다. 신지제는 의성 출신으로 본관은 아주(鵝洲)이며, 1589년(선조 22) 증광문과에 급제한 후 내외 요직을 역임하였다. 창원부사 재직 때에는 명화적(...

조선 중기에, 『활계유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 경인(景引), 호는 활계(活溪). 아버지는 생원 이종윤(李倧胤)이며, 어머니는 창원정씨(昌原丁氏)로 정담지(丁燂之)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1570년(선조 3) 생원시에 합격하고 성혼(成渾)에 의하여 사옹원참봉에 천거되었으나, 얼마 뒤 어머니의 질병으로 사직하였다. 1595년(선조 28) 경기전참봉(慶基殿參奉)에 제수되었으나 병으로 취임하지 못하였고, 이듬 해 사포서별좌(司圃署別坐), 1600년(선조 33) 사근도찰방(沙斤道察訪)...

해방 이후 『혼야』, 『강강수월래』 등을 저술한 시인. # 개설 본관은 전주(全州). 호는 심호(心湖). 전라남도 해남 출신. # 생애 및 활동사항 1942년 혜화전문학교(惠化專門學校)를 중퇴하고 1946년 광주 호남신문사 문화부장, 1948년 서울연합신문사 문화부차장을 역임하였다. 1959년 이후 전북대학교 · 원광대학교 · 숭실대학교 · 서라벌예술대학 · 성신여자사범대학교 등에서 강사를...

『이례연집(二禮演輯)』은 풍계(楓溪) 우덕린(禹德麟, 1799~1875)이 고금의 예서를 참고하여 상례(喪禮)와 제례(祭禮) 가운데 19세기 당시 실제로 행하여지는 예(禮)의 내용과 절차를 모아 만든 책이다. 4권 4책의 필사본과 1927년에 간행한 연활자본이 전해지고 있다.

「이류교혼설화(異類交婚說話)」는 사람과 사람이 아닌 다른 류(類)의 존재가 성적으로 결합한다는 내용의 설화이다. 「이류교혼설화」의 대부분은 동물이 남자의 역할을 하는 형식으로 이런 유형을 ‘야래자형 설화’라고도 한다. 「이류교혼설화」는 고대에 인간과 동식물을 동일시하였던 사고나 동식물 숭앙 관념을 반영하고 있으며, 우리 민족의 신화적 사고를 이해하는 데 중요한 자료이다.

조선 후기에, 현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 백첨(伯瞻). 이완(李梡)의 증손으로, 할아버지는 이인징(李麟徵)이다. 아버지는 이혼(李混)이며, 어머니는 윤이풍(尹以豊)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1768년(영조 44) 식년문과에 병과로 급제하여 벼슬이 현감(縣監)에 이르렀다. 1766년(영조 42) 국왕이 숭정전(崇政殿) 에서 유생을 시험하여 서울과 시골에서 각각 1인씩을 뽑았는데, 이 때 지차(之次: 2등)를 했으므로 곧바로 회시(會試)에 나아가게 하였다. 1770년 사도세자의 죽음...

조선 전기에, 좌찬성, 우의정, 좌의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 예안(禮安). 자는 요서(堯瑞), 호는 동고(東皐). 이온(李鞰)의 증손으로, 할아버지는 이신(李愼)이다. 아버지는 연산현감 이보간(李輔幹)이며, 어머니는 감찰 윤혼(尹渾)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1525년(중종 20) 사마시에 합격, 1528년 식년문과에 병과로 급제하여 승문원권지·예문관검열을 거쳐 봉교로 승진하였다. 1531년 성균관전적으로 옮겼다가 병조·예조의 좌랑이 되었고, 1537년 사헌부지평이 되었다가 호조정랑이 되었다. 이듬해 ...

조선 후기에, 병조정랑, 호조참판, 형조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전의(全義). 자는 창기(昌期), 호는 잠와(潛窩) 또는 퇴사재(退思齋). 이공달(李公達)의 증손으로, 할아버지는 이문성(李文誠)이다. 아버지는 병마절도사 이제신(李濟臣)이며, 어머니는 목천상씨(木川尙氏)로 상붕남(尙鵬南)의 딸이다. 이정암(李廷馣)·이항복(李恒福)·성혼(成渾)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1601년(선조 34) 생원시에 합격하고, 1603년 정시문과에 장원, 성균관전적에 임명되었으며, 예조와 병조의 좌랑을 지냈...

조선 후기에, 형조참판, 대사헌, 동지경연사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 문백(文伯), 호는 송교(松郊). 효령대군(孝寧大君)의 7대손으로, 아버지는 사옹원봉사 이신성(李愼誠)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 글읽기를 좋아하고 예절을 잘 지켰으며, 13세에 어머니상을 당해서도 의식과 예절에 어긋남이 없었다 한다. 성혼(成渾) · 김장생(金長生)의 문하에 나가 학문을 배우고 의리를 깨달았다. 1603년([선조](E00289...

잔치를 뜻하는 ‘이바디’에서 변한 말로서 정성을 들여 음식 등을 보내 주는 일 또는 그 음식. 이바디·신행음식·봉송·상수·차반. # 연원 및 변천 이바지는 ‘잔치하다’라는 뜻을 가진 옛말 ‘이받다’에서 유래되었다. 옛날에는 혼례를 치르고 난 후에 신랑과 신부를 맞이하는 양가에서 큰상을 차리고 이를 사돈댁에 보내는 풍습을 ‘상수’라 하였는데, 요즘은 혼례음식으로 이바지 음식을 주는 것으로 변하였다. # 내용 이바지 음식을 크게 나누면 안주류 음식과 반찬류 음식, 떡, 과자가 있다. 안주 종류는 마른 것과 진 것이 있는데, 마...

조선 후기에, 『부춘당북천록』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 문우(文雨). 월성부원군(月城府院君) 이식(李寔)의 현손으로, 할아버지는 사간원정언 이익(李瀷)이며, 아버지는 익위사사어(翊衛司司禦) 이인실(李仁實)이다. # 생애 및 활동사항 1689년(숙종 15) 기사환국이 일어난 뒤 이현령(李玄齡) 등의 상소로 이이(李珥)와 성혼(成渾)이 문묘에서 출향(黜享)되자, 그 해 3월에 진사로서 유봉휘(柳鳳輝)·이사중(李師中) 등의 뒤를 이어, 경기유생 200여 명을 이끌고 소두(疏頭)가 되어 대궐 앞에 엎...