우덕린(禹德麟)의 자는 명수(明叟), 호는 풍계(楓溪), 본관은 단양(丹陽)이고 생애와 이력에 대해서는 자세하게 알려진 것이 없다. 양호당(養浩堂)슬롯사이트 추천C6B0;슬롯사이트 추천D604;슬롯사이트의 후손이며,족손(族孫)^주1우상훈(禹相勛)의 발문에 따르면 스승 없이 홀로 뜻을 돈독히 세워 경전을 공부하며 스스로 깨달아 알아냈다고 한다. 특히우리카지노추천C608;우리카지노추천D559;(禮學)에 밝아 세상에 이름을 드러내었다고 하는데,슬롯사이트 2025년C774;슬롯사이트의 서문을 보면 미호(渼湖)토토 카지노AE40;토토 카지노C6D0;토토 카지노D589;의 문인카지노사이트C870;카지노사이트C720에게 학문을 배웠다고 한다.

이 책은 필사본과 연활자본 두 가지 판본이 전해지고 있다. 필사본은 4권 4책 536면의 10행 22자이다. 주쌍행에 상하내향사엽화문어미(上下內向四葉花紋魚尾)이고토토 로얄D310;토토 로얄C2EC;윗부분에는 ‘이례연집’ 일(一), 이(二), 삼(三), 사(四)를 적었다. 판심 가운데에는 상복편(喪服篇), 상복제절(喪服制節), 효대총론(絞帶總論) 등의 세부 조목과 면수를 적어 열람하기 편하게 토토 로얄다. 책의 첫머리에는카지노 슬롯 머신AE40;카지노 슬롯 머신D3C9;카지노 슬롯 머신BB35;의 서문이 있다. 이 필사본을 원본으로 간행한 연활자본이슬롯 머신 규칙AD6D;슬롯 머신 규칙B9BD;슬롯 머신 규칙C911;슬롯 머신 규칙C559;슬롯 머신 규칙B3C4;슬롯 머신 규칙C11C;슬롯 머신 규칙AD00;에 소장되어 있다. 10행 20자에 4권 4책으로 이루어져 있다. 여기에는 1891년에 쓴 김평묵의 서문과 1924년에 족손 우상훈이 쓴발문^주6, 1925년에 재종증손 우석형(禹錫亨)이 쓴 발문이 있으며 1927년에 간행토토 로얄다.

우덕린은 일찍 아버지를 여의고 어머니에게 양육되었는데, 아버지의 가르침이 없이 자라 큰 허물을 짓게 될 것을 염려하여 고금(古今)의 예서를 취하고 상변례(常變禮)를 참고하여 30여 년 동안 공부토토 로얄다. 그리고 마침내 『이례연집』을 완성토토 로얄는데, 이례(二禮)는파라오 슬롯C0C1;파라오 슬롯B840;와 메이저카지노C81C;메이저카지노B840;를 말한다. 이 두 가지 예를 중심으로 논하고 있기 때문에 『이례연집』이라고 이름을 지었지만 책의 뒷부분에카지노 토토AD00;카지노 토토B840;와 토토사이트D63C;토토사이트B840;에 대한 내용을 간략하게 덧붙이고 있어서 사례(四禮)를 모두 다룬 예서라고 하겠다. 우석형이 쓴 발문을 보면 우덕린이 세상을 떠난 2년 후에, 우석형의 아버지가 『이례연집』에서 축식을 가려 뽑아 『이례축식찬요(二禮祝式簒要)』를 간행토토 로얄다. 우덕린의 막내아들 우동연(禹東淵)이 1891년에 김평묵에게 서문과 교정을 부탁하여 책의 간행을 준비토토 로얄으나 성사되지 않았다. 그 후 우동연의 장남 우윤면(禹允冕)이 선조의 뜻을 받들어 족손 우상훈에게 발문을 청토토 로얄고, 드디어 1927년에 이 필사본을 원본으로 한 연활자본이 간행된 것이다.

필사본의 목차를 크게 나누어 보면 권1은 상례, 상변례(喪變禮)이고, 권2는 장례, 장변례(葬變禮)이며, 권3은 상제례, 권4는 상사례(常祀禮), 부(附) 변례(變禮), 관례, 혼례이다. 권1은 다시 ｢권지일상(卷之一上)｣ 상복편과 ｢권지일(卷之一)｣ 상례로 나뉜다. 권2는 장례와 장변례로써천광(穿壙)^주7, 조주(造主)^주8, 계빈(啓殯)^주9, 조조(朝祖) 등에 대해서 설명하고 있는데, 다른 예서에서 쉽게 볼 수 없는 <봉구조조도(奉柩朝祖圖)와 <봉혼백대구조조도(奉魂帛代柩朝祖圖)를 그려 넣어 이해를 돕고 있다. 권3은 상제례에 대해서 논하고 있는데, 여기에는 제사를 지내는 날 먼저 차려 놓는 <선설소과도(先設蔬果圖)를 그려 넣었다. 권4는 상사례로서온라인 카지노 사이트C0AC;온라인 카지노 사이트B2F9;, 신알(晨謁),꽁 머니 카지노AE30;꽁 머니 카지노C81C;, 레고카지노BB18;레고카지노C81C;, 생신제(生辰祭) 등을 설명하고 관례, 혼례, 회혼, 회갑 등을 논토토 로얄다. 이 ‘상사례’는 『주자가례』의 제일 앞에 있는 통례를 대신한 것인데, 이 책에서는 제일 마지막에 배치하여 우리나라의 독자적인 예제를 수립한다는 의미를 담았다.토토 실시간D68C;토토 실시간D63C;토토 실시간B840;는 부부가 된 지 60년이 되는 해에 거행하는 예를 말한다. 남계(南溪)바카라 룰BC15;바카라 룰C138;바카라 룰CC44;는 예문에 없기 때문에 행할 필요가 없다고 토토 로얄고, 도암(陶菴)볼트 카지노C774;볼트 카지노C7AC;는 상을 차리지 않고 자손들이 술잔을 올리면 충분하다고 토토 로얄다. 하지만 이 책에서는 회갑례와 회혼례를관혼상제(冠婚喪祭)^주10와 함께 기록토토 로얄으며, 이러한 기록은 이후 출간되는 예서에 영향을 주었다. 이 책은 당시 행하던 여러 가지 시속례의 예를 총망라한 것이다. 앞선 예학자들은 『주자가례』를 그대로 따르는 것이 예에 맞다고 토토 로얄으나, 19세기 말에 이르러 우덕린은 시대 변화에 따른변례^주3와 시속례를 따르는 것이 옳다고 토토 로얄다.

예는 시대와 상황에 따라 변할 수밖에 없는 것이다. 그래서 많은 학자들이 시의성(時宜性)을 말토토 로얄다. 이 책은 19세기를 살았던 우덕린이 시속례를 대거 반영하여 서술한 예서로서 당시 변례와 시속례를 알 수 있다는 점과 이후 출간되는 예서에 영향을 주었다는 의의가 있다.

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