불교

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 한글필사본. 경상북도 봉화군 춘양면 의양리에서 발굴되었다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 198행이다. # 내용 및 평가 경상북도 청량산에 올라가 푸른 평야와 강물을 바라보고, 그 곳 열두 봉우리의 경관을 묘사한 노래이다. 순한글로 적혀 있으므로 규방가사로 잘못 알기 쉬우나, 그 내용으로 보아 사대부가사에 속한다고 할 수 있다. 원문의 처음과 끝부분은 다음과 같다. “쳥냥산 뉵뉵봉은/우리션조 쟝구쇠라/츄로지향 명승지예/쥬부ᄌᆞ의 무이로다/일월산이 쥬산이오/낙동강이 횡되로다...

작품

불교

청자를 제작하는 기능 또는 그일에 종사하는 장인. # 내용 2004년 전라남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 고려청자의 제작 전통을 계승하여 청자를 제작하는 기능이 전해지는 곳은 고려시대 최대 청자 생산단지였던 전라남도 강진군 대구면 사당리 일대이다. 이곳은 고려 왕실에 자기를 제작하여 공납하던 특수 행정구역인 ‘소(所)’가 있던 지역이었다. 『고려사』에는 왕실에서 사용되는 동(銅), 철(鐵), 자기(瓷器), 종이[紙], 먹[墨] 등 각종 물품을 생산하던 소(所)에 별공물색(別貢物色)을 징수하는 것이 지나쳐서 장인들이...

건축

일제강점기 동래읍교회, 남해읍교회 등에서 목회한 목사. # 생애 및 활동사항 부산광역시 동래 출신. 일찍이 기독교인이 되었고 1919년 조사(助事)로 임명되어 경상남도 고성읍교회에서 목회를 시작하였다. 1926년에 평양장로회신학교를 졸업하였으며, 그 해에 경남노회에서 목사안수를 받고 동래읍교회 위임목사로 부임하였다. 1933년 남해읍교회로 옮겼으며, 1937년 경남노회장에 선출되었다. 1938년 10월 한상동(韓相東)목사가 부산 초량교회에서 신사참배 항거설교를 한 것을 계기로 경남교회의 신사참배반대운동이 시작되었는데, 이...

고려 전기에, 호부시랑, 예빈경 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 문하평장사(門下平章事) 최양(崔亮)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 994년(성종 13)에 과거에 급제하였다. 1012년(현종 3)에 호부시랑(戶部侍郎)으로 거란에 사신으로 다녀왔으며, 1019년에는 예빈경(禮賓卿)으로 이수화(李守和)와 함께 송나라에 하정사(賀正使)로 가서 오욕되는 일을 하였다고 하여 돌아와 유배되었다.

조선시대 무신 최희량이 정유재란 때 왜적을 격파한 승전보고서목을 모아 엮은 서첩. # 내용 1979년 보물로 지정되었다. 부속자료로 교지(敎旨)·시호망(諡號望) 등 고문서가 첨가되어 있다. 종류별로 구성내용을 살펴보면 다음과 같다. ① 최희량임란첩보 : 첩장(帖裝)으로 19절(折)이며, 표지에는 ‘崔逸翁破倭報捷元本(최일옹파왜보첩원본)’이라 묵서(墨書)로 쓰여져 있다. 1598년(선조 31) 3월부터 7월 사이에 최희량이 흥양현감으로 재임시 전라좌도수군절도사, 통제사 등에게 첨산(尖山)·고도(姑島) 등의 승첩을 7차에 걸쳐 올...

고려 후기에, 좌사간, 민부상서, 예문관제학 등을 역임한 문신. # 개설 추계추씨(秋溪秋氏)의 입향시조이다. 호는 노당(露堂). # 생애 및 활동사항 충렬왕 초 과거에 급제하여 안동서기(安東書記)·직사관(直史館)을 거쳐 좌사간(左司諫)에 올랐다. 1298년(충렬왕 24) 환관 황석량(黃石良)이 권세를 이용, 자신의 고향인 합덕부곡(合德部曲: 지금의 충청남도 당진시 합덕읍)을 현(縣)으로 승격시키려고 할 때, 그 서명을 거부하자 황석량의 참소로 순마소(巡馬所)에 투옥되었다. 뒤에 풀려나와 시랑으로서 북계 용주(龍州)의 수...

『춘정집』은 여말선초 문인 변계량의 시가와 산문을 엮어 1825년에 중간한 시문집으로, 12권 5책이다. 변계량은 조선의 태종과 세종 때 오랫동안 문형의 자리에서 문장을 담당한 인물이다. 그가 남긴 『춘정집』은 조선 초기의 시문학 연구에 값진 자료로 이용될 수 있으며, 불교와 도교에 관한 글도 다양하게 수록하고 있다.

경상북도? 칠곡군? 동명면 송림사에 있는 조선후기에 중창된 사찰건물. 불전. # 개설 칠곡 송림사 대웅전은 사찰의 중심 불전으로, 석가모니 삼존불을 모신 건물이다. 최초 건립시기는 정확히 알 수 없지만, 임진왜란 때 소실된 것을 1657년(효종 8)에 중창하고, 1755년(영조 31), 1830년(순조 30), 1850년(철종 1)에 중수하였다. 건물의 규모는 정면 5칸 측면 3칸으로 팔작지붕에 기와를 얹었으며, 포작은 내3출목 외2출목의 다포형식이다. 2012년 2월 13일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다...

『칠대실록(七代實錄)』은 고려 전기 태조에서 목종에 이르는 7대에 걸친 역사 기록이다. 원래 실록이 있었으나 현종 대 거란의 침입으로 불타 없어져 다시 편찬하였는데, 이를 『칠대사적(七代事跡)』이라 하였다. 편찬에 참여한 자들이 대부분 세상을 떠나면서 황주량(黃周亮)에 의해 주도되어 황주량의 저서처럼 되어 있다.

삼국시대 고구려 음악에서 사용되었던 현악기. # 내용 이 악기가 어떠한 종류의 현악기였는지 우리나라의 문헌에 언급되지 않아서 확실하지 않다. 다만, 탄쟁이 추쟁(搊箏)과 함께 중국수(隋)나라 구부기(九部伎)의 하나인 고려기(高麗伎)와 서량기(西凉伎)에서 사용된 점으로 보아, 맨손으로 타는 추쟁과 달리 가조(假爪 : 손가락에 끼우고 줄을 타는 뿔로 만든 물건)로 타는 쟁이라 하겠다.

태백산맥은 함경남도 안변군의 황룡산(黃龍山) 부근에서부터 부산의 다대포(多大浦)에 이르는 산맥이다. 낭림산맥과 함께 우리나라의 중추를 이루는 척량산맥으로 길이 약 500㎞ 정도에 이르는 가장 긴 산맥이다. 동해 쪽은 경사가 급한 반면 서쪽은 완만한 경사를 이루고 있다. 남서 방향으로 분기되어 달리는 광주·차령·노령·소백산맥들은 서쪽으로 갈수록 고도가 낮아진다. 이들 산맥 사이로 임진강·북한강·남한강 등의 긴 강이 완만히 흐르면서 춘천·원주·충주 등의 분지를 이루고 있다. 태백산맥의 산지에는 지하자원이 풍부하게 매장되어 있다.

태안 안흥진성은 충청남도 태안군 근흥면 정죽리에 자리하고 있는 조선시대 진성(鎭城)이다. 바다와 강도(江都)를 함께 방어하고, 조운선을 호송하는 역할을 담당하였다. 전체 성벽의 둘레는 1,714m이며, 성벽의 잔존 상태가 양호하다. 특히 남문지 주변에는 여장까지 잘 남아 있어 조선 후기 성곽 연구의 귀중한 자료가 된다. 『대동지지』에는 안흥진성이 1655년에 축조된 것으로 되어 있지만, 성내에서 발견된 각자성석(刻字城石)에 의해 1583년에 초축된 것을 확인하였다. 1655년은 수축(修築)한 해로 보여진다.

토지의 이용 현황을 나타낸 지도. # 개설 여러 종류의 토지 이용 내용이 색과 기호로 표시되어 있다. 일제강점기인 1915∼1918년 사이에 간행된 전국의 5만 분의 1 지형도는 토지이용도를 겸하고 있다. 그 지형도에는 논·밭·과수원·삼림·염전·시가지 등의 경계가 뚜렷이 그려져 있다. 식민지 경영상 지형과 토지 이용의 내용을 파악하는 것이 우선적으로 필요하였기 때문에 일제는 5만 분의 1 지형도를 평판측량(平板測量)에 의하여 서둘러 제작하였다. 오늘날 사용되고 있는 5만 분의 1 지형도에도 논·밭·과수원·삼림 등이 표시되어 ...

경상북도 경주시 외동면 토함산(吐含山) 기슭에 있었던 삼국시대 신라의 파진찬 김원량이 창건한 사찰. # 내용 『삼국유사』와 최치원(崔致遠)이 지은 비문에 의하면 신라 선덕왕 이전에 파진찬(波珍飡) 김원량(金元良)이 창건하여 ‘곡사(鵠寺)’라 하였는데, 원성왕이 죽자 이곳에 능을 만들고 지금의 위치로 절을 옮겼다. 그 뒤 경문왕이 즉위하여 꿈에 원성왕을 보고 이 절을 증축한 뒤 능원수호와 명복을 빌게 하였다. 헌강왕 때 이 절의 이름을 대숭복사로 하였다고 하나 그 뒤의 역사는 전래되지 않지만, 절터에서 발견된 기와편으로 미루...

통어영은 1633년(인조 11)에 경기·충청·황해도 등의 수군을 관할하기 위해 교동에 설립된 수군 최고 사령부이다. 17세기 초 임진왜란을 계기로 북방의 여진이 중원 진출을 노리고 있었다. 인조는 청에 대한 강경책을 수립하고 전략적 요충지인 강화도의 수비를 위해 경기 화량에 위치한 수영을 한강의 길목에 있는 교동으로 옮겼다. 이후 경기 수영을 통어영으로 승격하고 경기 수사가 통어사를 겸임하게 하였다. 17세기 후반 북방 정세가 안정되자 통어영의 영향력도 줄어들었다. 병인양요 이후 해방영이 설치되면서 통어영은 폐지되었다.

통영(統營) 연화사(蓮花寺) 『불설관무량수불경(佛說觀無量壽佛經)』은 1611년(광해군 3) 전라도 부안 능가산 실상사에서 개판한 『정토삼부경』 중의 하나인 불경이다. 이 불경은 『불설무량수경』, 『불설아미타경』과 더불어 정토 신앙을 대표하는 경전이다. 본서는 임진왜란(1592년) 이후인 1611년에 간행된 것이지만, 권두에 무려 11장이나 되는 극락세계로 가는 길을 보여 주는 내용의 변상화을 담고 있는 등 중요한 자료이다.