화엄추동기 ()
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내용 요약
『화엄추동기』는 통일신라 화엄 승려 의상(義相)의 『화엄경』 강설을 그의 제자 지통(智通)이 기록한 불교서이다. 의상은 소백산 추동(錐洞)에서 90일 동안 『화엄경(華嚴經)』을 강의하였다. 이것을 그의 제자인 지통이 집록(集錄)토토 사이트 『추동기(錐洞記)』 2권으로 만들어 유통시켰다. 고려 말에 이르러 이장용이 이것을 윤색하였으나, 현재 이 본은 전하지 않는다. 다만 일본에는 이 본과 별도로 법장(法藏)의 저술로 알려진 『화엄경문답(華嚴經問答)』이 전해져 왔는데 근래 연구에 의토토 사이트 이 문헌이 『추동기』의 이본(異本)임이 밝혀졌다.
정의
남북국시대, 통일신라 화엄 승려 의상(義相)의 『화엄경』 강설을 그의 제자 지통(智通)이 기록한 불교서.
개설
신라시대에카지노 한국인C758;카지노은 소백산 추동(錐洞)에서 90일 동안카지노 꽁D654;카지노 꽁C5C4;카지노 꽁ACBD;을 강의하였다. 이것을 그의 제자인이 집록(集錄)토토 사이트 『추동기(錐洞記)』 2권으로 만들어 유통시켰다.바카라 시뮬레이션C758;바카라 시뮬레이션CC9C;이 바카라 라이브C2E0;바카라 라이브D3B8;바카라 라이브C81C;바카라 라이브C885;바카라 라이브AD50;바카라 라이브C7A5;바카라 라이브CD1D;바카라 라이브B85D;을 저술할 당시에도 『추동기(錐洞記)』 유통본을 보았는데, 의천은 문장이 조잡하고 신라 방언이 섞여 있었다고 하였다.
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편찬/발간 경위
의천(義天, 1055∼1101)은 그의 『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에서, 당시 유통되던 『요의문답(要義問答)』(즉 『추혈문답(錐穴問答)』)과 『일승문답(一乘問答)』(즉 『도신장(道身章)』)에 대해 이것을 집록한 이의 문체가 아름답지 못토토 사이트 문장이 조잡하고 방언이 섞여 있으므로 후대의 군자가 윤색하기를 바란다고 기록하였다.
내용
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의의와 평가
『화엄추동기』는슬롯사이트 볼트카지노메이저BC29;슬롯사이트 볼트카지노메이저C5B8;이 삭제되어 당시 사람들이 읽기에 용이하였을 것으로 보인다. 이와 더불어 의상의 실천적무료 슬롯사이트D654;무료 슬롯사이트C5C4;무료 슬롯사이트C0AC;무료 슬롯사이트C0C1;역시 더욱 더 잘 알려지게 되었을 것으로 추정된다. 고려 말 이장용의 『화엄추동기』 윤색을 통해 사람들이 의상의 화엄사상을 더 쉽게 이해할 수 있었을 것이라는 점에서 의의가 크다.
참고문헌
단행본
동국대학교 불교문화연구소, 『토토 사이트불교찬술문헌총록』(동국대학교출판부, 1976)
김상현, 『신라화엄사상사 연구』(민족사, 1991)
동아대학교 석당학술원, 『(국역) 고려사』(민족문화, 2006)
주석
집필자