보물 제892호. 이 문헌은 송나라 온라인카지노추천학승인 정원(淨源, 1011_{1088)이 80권본카지노 꽁D654;카지노 꽁C5C4;카지노 꽁ACBD;본문을 나누고 그 아래에 80권본 『온라인카지노추천』에 대한 징관(澄觀,738}839)^주4의 주석서인토토 추천B300;토토 추천BC29;토토 추천AD11의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제28_{30권, 제100}102권에 해당한다.

참고로 80권본 『온라인카지노추천』은 주본(周本) 『온라인카지노추천』이라고도 하며 당측천무후(則天武后)^주3가 바카라 따거AD6D;바카라 따거D638;를 주(周)로 정했을 때 한역된 데서 유래한 명칭이다. 모두 80권으로 이루어져 80권본 『온라인카지노추천』 또는 『팔십온라인카지노추천』이라고도 하고, 불타발타라(佛陀跋陀羅,359～429)^주6가 418~420년에 번역한 진본(晉本) 『온라인카지노추천(華嚴經)』에 이어 새로 번역한 것이다. 이에 대한 주석서 중에서 가장 대표적인 것이 바로 징관의 『대방광불온라인카지노추천소(大方廣佛華嚴經疏)』이다.

바카라 시뮬레이션C758;바카라 시뮬레이션CC9C;은 송나라 유학 시절 당시 온라인카지노추천학의 대가인 정원과 친밀한 관계를 맺는다. 의천이 혜인원에 머무는 동안 정원에게서 정원 자신이 엮은토토 추천B300;토토 추천BC29;토토1질 120권을 기증받았다. 의천은 귀국하기 전에 그 전질(全帙)의 판각을 항주의메이저 바카라AC01;메이저 바카라C218;엄명(嚴明) 등에게 주문하였고, 정원은 1087년(선종 4) 3월 송 선상(船商) 서전(徐戩) 등을 통해 모두 2,900여 판에 이르는 목판을고려의 의천에게 전달하였다.

이 목판은 조선시대 1424년(세종 6)에 대장경판을 달라는 일본의 끈질긴 요청에 이 목판을 대신 보냈다는 기록이 있다. 이 목판들은 일본 교토 쇼코쿠사[相國寺]에 비치되었으나, 후에 화재로 전부 소실된 것으로 보인다.불교를 통한 동양 3국의 문화 교류 실상을 알 수 있는 귀중한 자료이다.

『대방광불온라인카지노추천소(大方廣佛華嚴經疏)』 권 제28_{30, 권 제100}102는 『대방광불온라인카지노추천소』 120권본 전체 목판(木板)을 14세기에 개성(開城)에서 인출(印出)한 것 중에서 잔존(殘存)하는 일부로, 6권 2책으로 된 선장본(線裝本)이다. 현재 (재)현담문고가 소장하고 있다.

메이저카지노사이트BAA9;메이저카지노사이트D310;메이저카지노사이트BCF8;. 선장본(線裝本).

『대방광불온라인카지노추천소』 권 제28~30의카지노 룰렛D310;카지노 룰렛C2DD;은 테두리마다 하나의 검은 선을 돌린 상하단변(上下單邊)이고, 책 크기는 42.1㎝✕18.2㎝, 반곽(半郭)의 크기는 23.3㎝✕12.4㎝이다. 본문에는 계선이 있으며, 반엽(半葉) 10행 20자에 주(註)는 소자쌍행(小字雙行)으로 되어 있다.

『대방광불온라인카지노추천소』 권 제100~102의 서지 형태는 모두 위와 같으나, 책 크기 34.4✕18.4㎝, 반곽(半郭) 크기 23.3✕13.7㎝로 약간 차이가 나며, 본문의 행자 수 또한 반엽(半葉) 10행 21자로 되어 있다.

권 제28 표지의온라인 바카라C81C;온라인 바카라CCA8;에는 ‘대방광불온라인카지노추천(大方廣佛華嚴經)’ 등이 금니(金泥)로 필사(筆寫)되어 있다. 권수제(卷首題)의 다음 줄[行]에는 ‘청량사문징관술 진수사문정원록소주경(淸凉沙門澄觀述 晉水沙門淨源錄疏注經)’으로 되어 있어서, 이 책이 온라인카지노추천의 주해본(註解本)임을 기록하고 있다.

권 제30의 말엽(末葉)에는 ‘전라도 부안군 재산면 청련암(全羅右道 扶安郡 在山面 靑蓮菴)’이라는묵서(墨書)^주5가 있어, 이 책이 조선 후기 18세기 무렵에 전라도 청련암에 소장(所藏)되어 전래되었음을 파악할 수 있다.

『대방광불온라인카지노추천(大方廣佛華嚴經)』은 줄여서 ‘『온라인카지노추천(華嚴經)』’이라고 약칭(略稱) 하며, ‘부처와토토사이트추천C911;토토사이트추천C0DD;이 둘이 아니라 하나(不二)’라는 것을 중심 사상(中心思想)으로 하고 있다.바카라 토토D654;바카라의 근본 경전으로, 『법화경』과 함께 한국의 불교 사상 확립에 중요한 영향을 끼친 경전이다. 이러한 『온라인카지노추천』 80권본에슬롯사이트 소닉 메이저18C;를 저술한 당(唐)의바카라 두바이C2B9;바카라 두바이B824;징관은 중국 온라인카지노추천종(華嚴宗)의 제4조(四祖)로서 현수법장(賢首法藏,643~712)^주8의 온라인카지노추천교학(華嚴敎學)을 부흥시킨 중국 온라인카지노추천학의 큰 이론가[大理論家]였다.

대각 국사 의천의 요청으로, 중국 송(宋)에서 판각되어 1087년경에 고려에 수입된 ‘정품 슬롯사이트D654120권’ 목판(木板)은 『주온라인카지노추천판(注華嚴經板)』으로 지칭되었는데, 조선시대에 들어와 일본이해인사^주7에 소장되어 있는 『고려재조대장경(팔만대장경)』 목판을 달라고 조선 조정에 억지를 부리듯 요청할 때,바카라 사이트C138;바카라 사이트C885;은 1424년(세종 6)에 팔만대장경판 대신 이 『주온라인카지노추천판』을 일본 사신에게 주어 돌려보냈다는 기록이 있다. 당시 일본이 해인사에 있는 고려재조대장경판을 일본으로 가져가려는 욕구가 매우 강렬하였음에도, 당시 조선이유교국가였지만 또한 우리 전통의 불교 유산을 소중히 여겼기 때문에, 고려대장경판이 일본으로 유출되지 않았던 역사적 사례를 볼 수 있다.

요컨대, 고려시대 중국 송(宋)나라에서 판각된 『주온라인카지노추천판』은 고려시대에 잘 보존되었다가, 조선 세종 때 일본과의 선린외교(善隣外交)^주2의 측면에서 일본으로 전래됨으로써, 불경 연구의 목판을 통한 한(韓) · 중(中) · 일(日) 삼국의 문화 교류의 대표적인 사례 및 그 실상을 파악할 수 있는 자료로서 그 중요한 의의가 있다.

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