모바일 슬롯 머신 게임C2DC의 간행 연대는 성종 대부터 중종 대까지로 보는 게 일반적이다. 그러나 그 수록곡의 생성 연대는 확인되지 않는다. 성황당(城隍堂) 혹은토토 사이트 계좌 매입 디시C11C;토토 사이트 계좌 매입 디시B0AD;토토 사이트 계좌 매입 디시B2F9;의 원형은 상고시대카지노 게임 사이트C18C;카지노 게임 사이트B3C4;로 추측할 수 있다.카지노 양상수0BC;국카지노에 의하면 성황(城隍)은 중국안전한 바카라 사이트 건너온 제도로온라인카지노추천D6C4;온라인카지노추천C0BC;온라인카지노추천AD6D;온라인카지노추천C2DC;온라인카지노추천B300;에 바카라 보너스 기준AD81;바카라가 성황당을 수리, 관리하는 직책과 관서인토토 가상계좌 디시C7A5;토토 가상계좌 디시C120;토토 가상계좌 디시BD80;를 설치하기도 했다.
고려 제11대 왕바카라 총판BB38;바카라 총판C885은 1055년(문종 9), 선덕진(宣德鎭)에 성황 신사를 마련하고 ‘숭위(崇威)’라는 이름을 붙인 뒤, 봄과 가을에주5를 지내게 했다. 조선시대에 들어와서 성황단에 대한 제사는 명나라의 제도에 따라주6로 분류되어 풍운뇌우(風雲雷雨)와 4악(四嶽)과 함께 봉안되었다. 풍운뇌우와 산천, 성황에는 매년 봄, 가을 중엽주7에 정1품관 주관으로 제사를 지냈다. 제사 절차에 따라주8, 전폐,주10와 주11에 주9를 썼다.
조선은 국가의 공식적인 제의와는 별개로 4악과주12의 신사(神祠)로주13을 파견해 천재지변이 발생할 때마다 민심을 안정시키는 방편으로 제의를 지냈다. 민간안전한 바카라 사이트는 영험하다는 지역에 있는 성황당에 백성들이 무당을 동원해 밤낮없이 가산을 탕진하면서까지 드나들었다. 특히 개성시 송악산에 있는 성황당들이 영험하다고 소문이 나서 그곳에는 사람들의 발길이 끊이지 않았다. 그래서무료 바카라 게임D0DC;무료 바카라 게임C885;은 1412년(태종 12)에 송악(松嶽)의 성황에 기도하러 가는 것을 금지했지만, 조선 중기까지 송도(松都) 송악산은 무속이 성행했다.토토 꽁머니 디시C5B4;토토 꽁머니 디시C219;토토 꽁머니 디시AD8C;은 카지노 게임 추천D328안전한 바카라 사이트 영험하다는 것을 증명할 수도 없는 데도 사람들이 무당에게 미혹되어 가산을 탕진할 지경에 이르렀다는 사실을 지적하고 있다. 어숙권의 『패관잡기』와명토토 사이트 디시885;토토 사이트 디시2E4;록안전한 바카라 사이트 언급되었던 성황사 혹은 서낭당안전한 바카라 사이트 국가안전한 바카라 사이트 보낸 무격이 제의를주14할 때 부르던 무가가 「성황반(城皇飯)」이었을 것으로 추정된다.
「성황반」은 6대강으로 나뉘어진 16정간 72행으로 구성되어 있다. 1행 3대강부터 시작되며 72행 1대강으로 마무리된다. 시작음과 끝음은 동일하게 궁(宮)이다. 장단형은 편(박)-쌍-고(박)이며 조성은주15이다. 「성황반」 형식에 대한 기존 설명은 선율의 반복 및주16에 의해 곡이 8부분으로 나뉘어지고 이를 A-A-A′-B-C-A′-B′-D의 형식이라고 해석한다.
이를 좀더 구체적인 분석해보면, 「성황반」 전반에는 음악적 긴장감을 줄 수 있는주17이 장치되어 있다. ① 3대강부터 시작함으로써 강박과 약박의 위치를 바꾸고 ②주22가 같은 음을 다른 대강으로 연장시킴으로써 뒤에 위치한 음이 더 잘 들리도록 하는 효과를 주고 있다. ③ 또한 한 대강에 위치한 두 음 중 앞선 음의 길이를 뒤따라오는 음의 길이보다 짧게 함으로써 음악적 긴장감을 발생시킨다. 「성황반」에 보이는 음악적 특징은 『시용향악보』에 수록되어 있는 무가류 악곡안전한 바카라 사이트 공통적으로 관찰되며 세계무료 슬롯 사이트BBFC;무료 슬롯 사이트C18D;무료 슬롯 사이트C74C;무료 슬롯 사이트C545;의 특징이기도 하다. 단, 몇몇 무가류 악곡안전한 바카라 사이트 보이는 10도 이상 하행하는주18선율은 「성황반」안전한 바카라 사이트는 보이지 않는다.
노랫말은 동서남북 사방의 신을 호명하고 덧붙여 황금사목천왕을 부르는바카라 내추럴나인B3C8;바카라 내추럴나인D638;바카라 내추럴나인BC95;으로 표현되어 있다.바카라C218;바카라BBF8;바카라C0B0;[^1]을 중심으로 동쪽을 지키는 지국천왕, 서쪽을 지키는 증장천왕, 남쪽을 지키는 광목천왕, 북쪽을 지키는 비사문천왕은안전한 바카라 사이트C81C;안전한 바카라 사이트C11D;안전한 바카라 사이트CC9C;의 부하로 사방을 지키는주19이다. 제석천은 인도 힌두교 경전 『리그베다(Rigveda; 산스크리트어:주2에 등장하는 10왕 중 한 명으로주4라고 한다. 「성황반」안전한 바카라 사이트는 남방의 증장천왕과 서방의 광목천왕을 바꿔부르고 있다. 황금사목천왕을 다섯 방위 중 중앙을 다스리는 신으로 해석하기도 하는데, 황금사목은주3)를 설행할 때주20를 축출하는 방상씨(方相氏)가 쓰는 가면이므로 「성황반」의 내용은 역귀 축출로 짐작된다. 「성황반」 노랫말 내용은 불교와 무속이 결합하여 있는 무가(巫歌)로, 민심을 안정시킬 목적으로 국가안전한 바카라 사이트 전국 각지 명산과 대천으로 파견한 무격(巫覡)이 성황당안전한 바카라 사이트 연행했던 노래다.
동방애 지국천왕(持國天王)님하 (여음)
남방(南方)애 광목천자천왕(廣目天子天王)님하 (여음) 증장천왕
남무서방(南無西方)애 증장천왕(增長天王)님하 서방
북방산(北方山)의ᅀᅡ 비사문천왕(毗沙門天王)님하 (여음)
다리러 다로리 로마하 (여음)
디렁디리 대리러 로마하
도람 다리러 다로림디러리
다리렁 디러리 (여음)
내외(內外)예 황사목천왕(黃四目天王)님하 (여음)
관련된 민속으로는 안동서지리성황당, 안산 잿머리 성황제, 시흥 구준물 성황제, 군자봉 성황제, 순창성황제, 서울가양동성황제, 영주읍내리성황제 등이 있다.
「성황반」은 천재지변에 동요하는 민심을 안정시키기 위해 명산대천으로 나라안전한 바카라 사이트 파견된주21이 성황당안전한 바카라 사이트 제의를 올리며 불렀던 무가로, 성리학을 기반으로 한 조선의 여론 정책이 무속을 통해서 이루어졌다는 사실을 방증한다.