보정 ()
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내용 요약
목차
정의
일제강점기, 송광사의 부휴계 법맥을 계승하고 교육과 저술 활동에 매진한 승려.
생애 및 주요 활동
1861년(철종 12)바카라 도박C804;바카라 도박B77C;바카라 도박B3C4;곡성에서 태어났다. 성은 김씨(金氏)이고, 호는 금명(錦溟)이다. 아버지는카지노 룰렛D1B5;카지노 룰렛C815;카지노 룰렛B300;카지노 룰렛BD80;상종(相宗)이며, 어머니는 완산이씨(完山李氏)이다.
15세가 되던 1875년(고종 12)에 송광사의 금련 경원(金蓮敬圓)에게서 출가하고, 2년 뒤 경파(景坡)에게토토 꽁머니AD6C;토토 꽁머니C871;토토 꽁머니ACC4;를 받았다. 이후 당대의 종장(宗匠)을 찾아 다니며 교학을 전수 받았다. 30세가 되면서 경원의 법을 계승하여 개당하고 송광사, 화엄사 등에서 후학들을 지도했다.
1898년부터 1904년까지주6의 총섭(摠攝)을 역임했다. 총섭은 당시 주지의 별칭이다. 1899년슬롯사이트ACE0;슬롯사이트C885;의 주1으로슬롯 머신 일러스트AC00;슬롯 머신 일러스트C57C;슬롯 머신 일러스트C0B0; 슬롯 머신 일러스트D574;슬롯 머신 일러스트C778;슬롯 머신 일러스트C0AC;의 바카라 라이브D574;바카라 라이브C778;바카라 라이브C0AC; 바카라 라이브B300;바카라 라이브C7A5;바카라 라이브ACBD;이 3부 인쇄되었을 때, 1부를 가지고 와서 송광사 장경전에 봉안하였다.
1910년대 이후로는 강원 및 학당에서 후학들을 양성하면서 활발한 저술 활동을 이어나갔다. 1914년 송광사의 보제당(普濟堂)에슬롯 무료 사이트AC15;슬롯 무료 사이트C6D0;을 설치하여 전통 불교 교육에 힘쓰는 한편,주4에 세운 송명교당(松明敎堂)에서는 근대 교육 및 민족 교육을 병행하였다. 이 밖에 천은사, 대흥사, 태안사 등을 돌아다니며 수많은 저술을 남겼다. 후학 양성과 저술 활동에 매진하던 보정은 1930년 2월에주5.
학문과 저술
보정은 많은 저술을 남겼다. 특히 사적이나 불교사에 정통하여카지노 파칭코BD88;카지노･ 토토 가상계좌 디시C870･『석보약록(釋譜略錄)』･『향사열전(鄕史列傳)』과 같은주7를 집성하였다. 이 외에도 『저역총보(著譯叢譜)』･『삼장법수(三藏法數)』･토토 배당BC31;토토 배당C5F4;토토 배당B85D;･ 슬롯사이트 추천B300등 서책목록이나 개념사전, 시문 선집류도 편찬하였고, 『정토찬백영(淨土讚百詠)』･바카라 체험C5FC;바카라 체험BD88;바카라 등 에볼루션 카지노 사이트C5FC;에볼루션 카지노 사이트BD88;관련 저서와 『십지경과(十地經科)』･『능엄경과도(楞嚴經科圖)』와 같은 주석(註釋)류도 있다. 이처럼 그의 저술은 어느 한 쪽으로 치우치지 않고슬롯사이트 볼트 메이저C120;과 교, 염불을 두루 섭렵하고 있으며, 역사와 전통을 중시하였다.
무엇보다 『조계고승전』에서는 기존의슬롯사이트 추천BCF4;슬롯사이트 추천C6B0;법통설에 기반한 불교사 인식을 유지하면서도, 송광사와 보조슬롯사이트 2025년C9C0;슬롯사이트 2025년B20C;의 유풍을 강조하고 그것을 부휴계(浮休系) 전통에 연결하면서2025년 슬롯사이트C870;2025년 슬롯사이트ACC4;2025년 슬롯사이트C885;을 표방하였다는 점이 특징이다. 보정의 이러한 인식은 부휴계를 정통으로 보는 계파적 인식이 강한 것이었지만, 조선불교의 정체성과 주체성을 담아낼 수 있는 역사성을 갖는 것이었다는 점에서 새로운 전통 창출에 선구적 역할을 했다고 볼 수 있다.
참고문헌
원전
『금명집(錦溟集)』
논문
김용태, ｢금명 보정의 부휴계 정통론과 조계종 제창｣(『안전한 바카라 사이트문화』 37, 규장각 안전한 바카라 사이트학연구원, 2006)
주석
집필자