불교

평소에 제사상에 올렸던 탕, 나물, 산적 등을 놓고 먹던 밥. # 연원 및 변천 『해동죽지』에는 “우리나라 민간의 제사에서 음식이 남으면 골동반을 만들었는데, 대구부 안에서 이를 모방하여 맛을 내어 시장의 가게에서 판매하며 이름을 헛제삿밥이라고 하였다”고 하면서, 허제반(虛祭飯)이라고 불렀다. 『한국민속종합조사보고서』에는 “진주에는 30∼40년 전에 헛제삿밥이라는 별호를 붙여 아무런 제사도 아닌데 밤중에 음식점에서 제삿집과 똑같은 음식을 마련하여 팔았다고 한다. 이는 핑계낌에 밤참을 잘 먹자는 슬기로운 관습인 듯 재미있는 이...

사건

혁신의회는 1928년 만주에서 조직되었던 독립운동단체이다. 삼부(三府) 통합운동의 과정에서 김동삼(金東三), 김좌진(金佐鎭), 지청천(池靑天)[일명 이청천(李靑天)] 등이 중심이 되고, 일부 좌익계열 단체가 합류한 민족유일당(民族唯一黨)의 성격을 가진다. 재만 한인 보호, 대일 무장투쟁 등을 목표로 하고, 군정부(軍政府) 설립을 추진하였다.

경모궁제례악(景慕宮祭禮樂)의 악곡. # 내용 일명 ‘숙안지악(肅安之樂)’이라고 하며, 진찬례(進饌禮)에 연주된다. 종묘제례악 중 진찬악(進饌樂)을 축소한 것이다. 『속악원보(俗樂源譜)』의편(義篇)에 전하며 그 사설은 다음과 같다. “저의 제물이 이미 갖추어져 등에도 담고 두에도 담았나이다. 이를 흠향하시고 이를 마땅히 여기사 자손을 거의 도와주시리(我牲旣備 于登于豆 是享是宜 子孫其佑).”

현도군은 중국 한나라가 설치한 군으로서 한사군의 하나이다. 위만조선이 멸망한 이후에 낙랑군·진번군·임둔군과 함께 설치되었다가 임둔군·진번군이 폐지될 때 진번군의 일부로 흡수되었다. 압록강 중류에 있던 군치(郡治)가 요동 혼하(渾河) 상류로 이동하였는데, 한인의 압박정치에 대한 토착인의 반발이 심해졌기 때문이라고 해석된다. 현도군의 강역에 대해서는 여러 가지 설이 있는데 대체로 넓은 충적지대가 펼쳐져 있는 압록강 중·상류 일대로 추정된다. 최근에는 현도군은 물론 한사군 모두가 요하(遼河) 서쪽 지역에 있었다는 주장도 제기되고 있다.

한문학

현효철은 고려 후기 임연 처단을 기치로 저항을 일으켰던 연주(延州) 지방민이다. 그의 신분은 분명하지 않지만 재지 세력의 일원으로 추정되고, 명종 대 조위총 세력에 끝까지 맞섰던 현덕수 일족으로 파악된다. 그는 북계민 저항의 주동자였던 서북면병마사영 기관(記官) 최탄(崔坦)을 보좌하면서 서북계 여러 지역의 관리를 살해하고 몽골로 투항하였다. 이런 공로로 현호철은 몽골 조정으로부터 은패를 받았고, 이후 동녕부의 천호에 임명되었다.

형미는 보림사 보조선사의 제자로 입당하여 도응의 법을 전수받은 남북국시대 통일신라의 선승이다. 905년 귀국 후 강진 무위사에 주석하였다. 태봉이 전라도 남부지역 일대를 석권하면서 궁예, 왕건과의 만남이 이루어졌다. 그러나 궁예의 의심을 받아 처형되었고, 이후 왕건이 즉위한 후 대사를 위한 사찰과 탑을 건립하도록 하고 선각대사라는 시호를 내려 주었다.

출판

고려전기 관촉사 불상을 제작한 승려. # 내용 관촉사(灌燭寺)의 불상을 조각하였다. 968년(광종 19) 은진(恩津)반야산(般若山) 서북쪽에서 큰 바위가 땅속에서 솟아났다. 이 소식을 접한 조정에서는 불상을 조상하라는 징조로 판단, 장인을 널리 찾던 끝에 그를 선임하였다. 조정의 명령을 받들어 공장(工匠) 100여 명과 더불어 970년에 시작하여 37년 뒤인 1006년(목종 9)에 완성하였다. 불상을 완성하였지만, 세우지를 못하여 걱정하고 있던 어느 날, 사제촌(沙梯村)에서 동자 2명이 진흙으로 불상을 만들며 노는 것을 보았...

혜산시는 량강도의 도 소재지이며, 량강도의 중북부 압록강변에 있는 국경도시이다. 해발고도 2,000m 내외에 달하는 산들로 둘러싸인 혜산분지의 중심부에 있으며, 동쪽은 운흥군, 서쪽은 삼수군, 남쪽은 갑산군, 북쪽은 보천군 및 압록강과 접해 있다. 1954년 10월 량강도가 신설될 때 혜산읍·춘동리·영흥리·중리·위연포로동자구를 통합하여 혜산시로 개편하면서 량강도의 소재지가 되었다. 2003년 현재 행정구역은 25동4리로 이루어져 있다. 구리를 채굴하는 혜산청년동광산이 유명하다. 압록강을 두고 중국과 접한 관계로, 중국 기업의 투자가 활발하다.

혜소(慧昭, 774~850)는 신라 하대에 당에 유학하여 마조선(馬祖禪)을 수용한 선승이다. 혜소는 쌍계사를 중심으로 활동하였던 신라 선종의 초기 선사 가운데 대표적인 인물이나 자신의 문하에서 하나의 선문을 형성하지는 못하였다. 불교 음악인 범패와 중국의 차 문화를 수용하기도 하였다.

1216년 진각국사 혜심에게 대선사의 호를 제수한 교지. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 1축(軸). 필사본. 고종이 조계산 송광사 제2세 혜심에게 학문과 덕망을 찬양하여 대선사(大禪師)의 호를 내릴 것을 제가(制可)한 문서이다. 능화문(菱花文)을 나타낸 홍·황·백 등의 색이 있는 비단 일곱 장을 이어서 만든 두루마리에 먹으로 쓴 것이다. 끝에 ‘貞祐四年正月日(정우 4년 정월일)’의 시행연월일이 나오고, 이어서 최홍윤(崔洪胤) 등 봉직자들의 관직과 성을 열거하고 수결(手決)이 되어 있다. 보존상태가 좋지 못하여 글...

조선시대 역대 왕조에서 각종 부세역을 감면한 선정의 사례를 연도 및 지역별로 도표화한 연표. # 내용 불분권 4책. 필사본. 1798년(정조 22)까지 기록되어 있다. 서·발문이 없어 편찬경위는 알 수 없다. 1책에는 태조∼현종조, 2책에는 숙종조, 3책에는 경종∼영조조, 4책에는 정조조의 내용이 실려 있다. 가로로는 해당연도와 지역의 항목을, 세로로는 전세(田稅)·대동(大同)·구환향(舊還餉)·신환향(新還餉)·군포(軍布)·신포(身布)·노비공(奴婢貢)·산해세(山海稅)·물선(物膳)·진재(賑財)·진곡(賑穀)·잡령(雜令)의 부총목록...

조선후기 정조 연간에 빈민과 구휼에 관한 사항을 연도별·도별로 기록한 보고서. 민정보고서. # 개설 3책. 필사본. 1776년(정조 즉위년)∼1796년까지의 각 연도마다 그해의 농사에 따라 시행한 구휼의 제반조처를 각 도별로 나누어 그 내용을 날짜순으로 적고, 아울러 감사의 이름도 적었다. # 내용 그 내용은 첫째 진곡(賑穀)·교제곡(交濟穀)·종량(種粮)·보충대가미(補充隊價米) 등의 지급의 허락, 가획(加劃)·이획(移劃)과 공미(貢米)의 보진(補賑), 양곡(糧穀)·공명첩(空名帖) 등의 발매 및 대파(代播) 등이 실려있다. ...

혜조(慧照)는 선승으로, 법명은 담진(曇眞)이며 시호는 혜소(慧昭)다. 고려 문종, 예종 때에 활동하였는데 당시 대각국사 의천(義天)이 천태종을 개창하여 선종이 위축되었다. 담진은 고려 선종계에서 북송 선종과의 교류를 통해 송의 새로운 선을 수용하였고 선종이 부흥하는 데에 기여하였다.

삼국시대 해동 진언종의 종조인 신라의 승려. 유학승. # 내용 해동 진언종(眞言宗)의 초조(初祖)이다. 경상북도 경주 출생. 젊어서 수달을 잡아먹고 뼈를 마당에 버렸더니, 그 뼈가 제 집으로 돌아가 새끼 다섯 마리를 품고 있는 것을 보고 크게 놀라 참회하고 출가하였다. 665년(문무왕 5) 당나라로 가서 인도의 고승 선무외(善無畏)에게 밀교(密敎)의 진의(眞意)를 배우고자 하였으나, 동쪽 오랑캐놈은 법을 받을 그릇이 되지 못한다고 하며 허락하지 않았다. 3년 동안 섬겼으나 끝내 허락하지 않자 머리에 불을 담은 화로를 이고 입...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 기행가사. # 구성 및 형식 한지 두루마리에 필서되었으며, 지은이는 여성이다. 4음보 1행을 기준으로 총 1,200여 행이다. # 내용 내용은 지은이가 처음 충청도 서천을 출발하여 금강을 건너고 다시 공주·논산을 거쳐 은진에서 1박한 뒤, 전라도 여산을 거쳐 태인에서 다시 1박, 장성을 출발하여 밤을 새워 나주를 지나 영암에 도달하는 노정과 그 지방의 특색, 그리고 그 사이에 거치게 되는 금강·계룡산, 은진의 미륵불, 여산의 석탑, 영암의 월출산 등 풍물을 보고 느낀 대로 상세하게 묘사하였다...

호남정맥(湖南正脈)은 백두대간의 1대간 1정간 13정맥 중 하나로 호남 지역을 크게 동서로 가르는 산줄기이다. 백두대간 영취산에서 가지 친 금남호남정맥의 끝지점인 주화산(珠華山, 565m)에서 시작된 호남정맥은 남서쪽으로 뻗어 내려서 호남 지역을 동서로 가르며, 영산강 유역과 섬진강 유역의 분수계를 이룬다. 이후 동쪽으로 장흥군 사자산(獅子山, 666m)에서 광양시 백운산(白雲山, 1,222m)까지 이르는 산줄기는 내륙 지역과 남해안 지역을 나누고 있다.