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정치

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자신의 윤리적·사상적·정치적 신념에 의해 투옥된 모든 죄수. # 개설 폭력을 주창하거나 직접 사용하지 않았는데도 자신의 신념이나 인종·언어·국적·사회 경제적 지위 때문에 감금된 사람들을 양심수라 한다. 과거 한국의 권위주의 시대에는 양심수를 인정하지 않았다. 양심수와 관련된 용어로는 양심범, 사상범, 정치범, 확신범, 공안사범, 비전향장기수 등이 존재한다. 대다수 한국 양심수에는 공안사범이나 정치범이 포함되었고, 그 가운데 대표적인 양심수로는 비전향장기수가 있다. 현재는 국제엠네스티의 활동이나 민주주의의 발전에 따라 양심의 자유...

왕검은 초기국가시대 고조선을 건국한 단군의 칭호로 우리 민족의 시조이다. 일반적으로 정치적 군장을 뜻하는 ‘임금’으로 해석하고 있다. 검에 대해 ㄱㆍㅁ·검·곰·금 등으로 호환되어 전승된 신(神)의 고어로 해석하는 견해가 있다. 또는 ‘엄큼’ 혹은 ‘ㄹㆎㄱㆍㅁ’·‘ㅇㆍㄹㄱㆍㅁ’의 대역(對譯)으로 이해하거나 향찰법(鄕札法)으로 ‘임검’이라고 읽으면서 임검을 순수한 명칭으로 보는 견해도 있다. 독립된 칭호로서 단군과 함께 합성명사인 단군왕검을 이루고, 제사장과 정치장의 기능을 겸한 제정일치적 사회의 우두머리로 이해되고 있다.

불교

일제강점기 때, 만주에서 신흥학교를 설립하였고, 대한민국임시의정원 의원, 임시정부 북경주재외무위원 등을 역임한 관료·독립운동가. # 생애 및 활동사항 호는 성암(星巖). 충청북도 청주 출신. 1894년 한성사범학교(漢城師範學校)에 입학했으며, 1904년 일본으로 건너가 와세다대학[早稻田大學]에서 정치경제학을 공부하였다. 1905년 학교를 중퇴하고 귀국, 서울 상동(尙洞)의 공옥학교(攻玉學校) 교사로 취임하여 청소년 교육에 노력하였다. 한편, 1907년 전덕기(全德基)·이동녕(李東寧)·양기탁(梁起鐸)·이회영(李會榮) 등이 주도...

고려 후기에, 금위제조관, 사재, 지문하사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1359년(공민 8) 홍건적의 위평장(僞平章) 모거경(毛居敬)이 대군을 이끌고 압록강을 건너 침입하였을 때 안주목사로 적을 무찌른 공으로 1363년 11월 첨병제사2등공신(僉兵濟師二等功臣)에 녹훈되었다. 1365년 1월 첨의평리(僉議評理)로 전라도순문사가 되었으며, 이듬해 신돈(辛旽)에 의하여 황상(黃裳)·이수산(李壽山) 등과 함께 금위제조관(禁衛提調官)이 되어 신돈의 권력장악에 조력하였다. 1368년 9월 전라도도순문사로서 재물을 탐내고...

일제강점기 조선프롤레타리아예술동맹 중앙위원, 무산자연구회 정치경제부 책임자 등을 역임한 사회주의운동가. # 개설 본명은 복만(福萬). 일명 유춘수(柳春樹), 야마다[山田萬太郞]. 충청남도 천안 출신이다. # 생애 및 활동사항 빈농 집안에서 태어나 보통학교를 졸업한 뒤 동아연초주식회사, 경성일보사에서 급사로 일하면서 상업학교를 졸업했다. 1926년 3월에 일본으로 가서 제일해상화재보험주식회사와 도쿄(東京) 아사히(朝日)신문사에서 일을 하면서 『프롤레타리아예술(プロレタリア藝術)』 등을 통해 문필 활동에 종사하기 시작했다. ...

일제강점기 조선청년총동맹 중앙집행위원, 고려공산동맹 함경북도 책임자, 조선공산당 정치부원 등을 역임한 사회주의운동가. 독립운동가. # 개설 일명은 춘추(春秋), 최광식(崔光植), 김옥산(金玉山). 함경북도 경성 출신이다. # 생애 및 활동사항 고향에서 보통학교 및 함일(咸一)실업학교를 졸업했다. 일제의 보통문관시험에 합격해 함경북도 도청, 경성 군청에서 근무했다. 1919년 12월 대한민국 임시정부 함북연통제 사건에 연루되어 징역 1년 6월을 선고받았다. 출옥 후 『동아일보』와 『신건설(新建設)』 경성지국을 운영했다. ...

이인수는 조선 후기 경상좌도 병마절도사, 삼도수군통제사, 금위대장 등을 역임한 무신으로, 이순신의 후손이다. 할아버지는 삼도수군통제사 이언상(李彦祥)이며 아버지는 금위대장·총융사 등을 지낸 이한응이다. 1777년(정조 1) 백령첨사에 임명된 것을 시작으로 관직 생활을 시작하였고, 강계부사·회령부사 등 지방관을 역임하기도 하였다. 1812년 훈련대장에 제수되었으나 노병으로 체직을 허락받았고, 이듬해 77세의 나이로 사망하였다.

이재항은 조선 후기 평안도 병마절도사, 삼도수군통제사 등을 역임한 무신이다. 종실 집안이며, 당대 집권자인 이이명·김진규와 밀접한 관계이다. 관직으로는 주로 무관직과 외직을 역임하면서 순무영 개편, 통영곡 운영 문제 등에 관심을 가졌다. 충효를 실천하였고, 글씨로 이름을 떨쳤다.

전북특별자치도 익산시 왕궁면에 있는 삼국시대 백제의 사찰터. # 개설 금마에서 동남쪽으로 약 6㎞ 떨어진 궁평(宮坪)마을 입구 쪽에 있는 제석사지(帝釋寺址)는 백제무왕이 수도를 왕궁평으로 옮기려고 지은 궁궐 근처에 불교의 수호신인 제석천을 주존(主尊) 불상으로 모신 절이 있던 자리이다. 목탑지 이외에는 대부분 민가가 들어섰거나 논밭으로 경작되어 그 흔적을 잃어가고 있다. 1998년 사적으로 지정되었다. # 역사적 변천 제석사지가 자리하고 있는 궁평은 백제 때의 내궁(內宮)터로 알려져 있다. 내궁이란 내원당(內願...

찹쌀로 지에밥을 쪄서 이를 안반에 놓고 떡메로 친 뒤에 적당한 크기로 썰어 고물을 묻힌 떡. # 내용 인절미는 도병(擣餠)에 속하는데 고려 때의 제사식(祭祀食)에 수록된 것으로 미루어 그 역사가 오랜 것으로 추측된다. 조선시대에는 연안의 인절미가 유명하였다. 그것은 이곳에서 생산되는 찹쌀이 어느 곳의 것보다도 좋았기 때문이다. 인절미는 무엇보다도 주재료가 되는 찹쌀이 좋아야 하는데 멥쌀이 하나도 섞이지 않은 순 찹쌀이어야 차지고 보드랍다. 이것을 희게 도정하고 깨끗이 씻어 물에 담갔다가 흠뻑 불으면 건져서 찐다. 『규합총...

고려후기 제주목사, 안무사, 정주목사 등을 역임한 관리. 무신. # 개설 본관은 보안(保安). 동지밀직사사(同知密直司事)를 역임한 해주최씨(海州崔氏) 최안도(崔安道)의 셋째 딸과 혼인하였으며, 석성부원군(碩城府院君) 인당(印璫)의 아래 동서이다. # 생애 및 활동사항 충혜왕∼공민왕 때 별장(別將)·제주목사(濟州牧使)·안무사(安撫使)·정주목사(定州牧使)를 역임하였다. 1359년(공민왕 8) 홍건적(紅巾賊)의 제1차 침입 때 홍건적을 격퇴시키는 데 공을 세웠다. 병사들을 징발하여 군대를 증강시킨 공로를 인정받아 1363년(공민...

작헌례(酌獻禮)는 조선시대에 유교적 제사 의식에서 제기에 술을 담아 신위 앞에 올리는 절차이다. 유교적 제사 의식은 정형화된 절차에 따라 진행되었는데, 신을 맞이하여 음식을 올린 후, 신위 앞에 술을 올리는 절차를 가리켜 작헌례라고 하였다. 국가 제례 가운데 가장 등급이 높은 대사(大祀)의 경우 작헌례는 초헌-아헌-종헌의 삼헌례로 이루어졌으며, 이보다 등급이 낮은 경우인 소사(小祀), 삭망제, 기고제 등에서는 단헌(單獻)을 행하였다.

원나라 가수(可遂)의 「장승법수」를 저본으로 1389년 무학대사(無學大師) 자초(自超)가 복각하여 간행한 불경사전이다. 1981년 보물로 지정되었다. 대장경에 수록된 모든 명수를 수집하여 획수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열함으로써, 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬했다. 1500년에 경상도 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판(開板)한 「현수제승법수(賢首諸乘法數)」와 그 복각 판본이 「장승법수」보다 좀 더 포괄적이기 때문에, 「장승법수」는 조선시대에는 더 이상 간행되지 못하였다.

『장승법수』는 고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 무학자초가 원나라 가수의 『장승법수』를 저본으로 1389년에 중간한 불교서이다. 제목의 ‘장승’은 대장경을 가리키는 별칭이며, ‘법수’는 일종의 사전을 의미한다. 불교를 공부하는 이들이 찾고자 하는 해당 단어의 첫 글자로 손쉽게 검색할 수 있도록 편찬하여 간행한 불경(佛經)사전이다. 목판본 1책으로, 1981년 보물로 지정되었으며, 성암고서박물관에 소장되어 있다. 이색의 발문에 1389년에 간행하였다는 시기가 적시되어 있어 불교사적으로 의미있는 자료적 가치를 지닌다.

재실은 조선시대 선대 봉사를 위한 제사용 건물로서 제사 전에 모여서 목욕재계하고 준비하는 의례용 장소이다. 재사(齋舍)로 부르거나 재궁(齋宮)으로도 불렸으며, 분묘(墳墓)를 수호하는 제사 건물인 경우에는 분암(墳庵)으로도 부른다. 분암은 선대 봉사를 위한 기능에 국한되지만, 재사나 재실 등은 성균관, 향교, 서원 등에서 강당의 앞쪽 좌우에 배치되는 동재(東齋)와 서재(西齋)를 가리키는 용어로도 쓰인다.

전선사는 개항기에 조선에서 통리기무아문 소속으로 설치되어 인재의 등용과 각 관사로의 배치 등을 담당하던 관서이다. 1880년(고종 17)에 설치된 통리기무아문의 부속 관서로, 담당하던 주요 임무는 인재 선발이었다. 1882년(고종 19) 임오군란 이후 일시적으로 해체되었다가 통리군국사무아문이 설치되면서 복설되었고, 1884년에 일어난 갑신정변으로 인해 최종 해체되었다.