유물

꼭두서니과 계요등속에 속하는 여러해살이 풀. # 내용 계요등은 꼭두서니과의 여러해살이 풀로 아시아 지역에 넓게 분포한다. 우리나라에서는 남부지방으로 갈수록 출현 빈도가 높다. 내륙에서는 주로 충청도 이남에서 자라고 해안지방에서는 울릉도와 대청도까지도 자란다. 농촌마을 근처 산기슭이나 물가에서 흔하게 관찰된다. 지구온난화로 계요등의 분포가 점점 북쪽으로 확대되는 경향을 보이고 있는데, 최근에는 수도권 지역에서도 어렵지 않게 볼 수 있다. 학명은 Paederia scandens (Lour.) Merr. var. scandens이...

경제

고려시대 불법(佛法)을 배우는 사람들을 위하여 설치한 일종의 장학재단. # 내용 946년(정종 1)에 설치되었으며, 신라시대에서도 존재하였던 것으로 보인다. 보는 공공사업을 운영하기 위하여 설치하고 일정한 자금을 밑천으로 하여 그 이자로 경비에 충당해서 계속 그 사업을 유지할 수 있게 하기 위하여 설치한 것이다. 고려시대의 차대법(借貸法)에 의하면, 대차관계에 따른 법정이자율은 미(米) 15두에 5두, 포(布) 15척에 5척의 이식으로 연리 33％ 정도였다. 그 뒤 982년(성종 1) 원금과 이자가 같은 액수가 되었을...

국민투자기금은 중화학공업의 건설을 촉진하고 수출을 증대시키기 위해 1974년에 설치한 기금이다. 국민투자채권 발행과 금융기관 예탁금으로 조성되었으며 일반 금리에 비해 낮은 금리로 주로 중화학공업에 융자되어 1970년대 중화학공업 육성에 크게 기여하였다.

유럽 동남부 발칸반도의 남단에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 그리스공화국(Hellenic Republic : Greece)으로 해안선의 길이는 1만 3676㎞이다. 발칸반도의 남단과 주변 도서로 이루어졌으며, 면적은 13만 1957㎢, 인구 1077만 5643명(2015년 현재), 수도는 아테네(Athens)이다. 인구의 97％는 그리스인이고, 나머지는 터키인·유태인·알바니아인 등의 소수민족으로 구성되어 있다. 언어는 그리스어가 통용되며, 종교는 그리스정교가 국교로서 국민의 98％가 신봉하고, 1.3%가 이슬람교를 믿는...

해방 이후 김자경오페라단 단장, 한국음악협회 부이사장 등을 역임한 음악인. 성악가. # 내용 경기도 개성 출생. 1940년 이화여자전문학교 음악과를 졸업하였고, 1948년 줄리아드음악대학에서 성악을 전공하였으며, 1965년이탈리아 산타체칠리아(Santa Cecilia) 음악학교 성악과를 수료하였다. 그 후 70이 넘은 나이인 1991년 한양대학교음악대학 대학원에 입학하여 1994년까지 공부를 하였다. 1945년에서 1948년까지 이화여자전문학교 음악과 교수와 1958년에서 정년인 1983년까지 이화여자대학교 음악대학 성악과 ...

김자경오페라단은 1968년 소프라노 김자경에 의해 서울에서 창립된 대한민국 최초의 민간 오페라단이다. 대한민국 오페라계의 발전에 지대한 영향력을 발휘하였으며, 1999년 김자경 단장의 타계 이후에도 지속적으로 사회적 기업 지정을 통해 교육 사업과 갈라 콘서트 등 공연 활동을 지속하고 있다.

해방 이후 육군헌병총사령부 부사령관, 경남지구 계엄사령관 등을 역임한 군인. 경찰. # 내용 1922년 경상북도 대구에서 출생하였다. 대구농림학교를 졸업하고 일본군 지원병으로 근무하였다. 1946년 1월 15일 남조선 국방경비대가 창설되었을 때 제1연대에 사병으로 입대해 하사관으로 근무하였다. 이후 조선경비사관학교(육군사관학교의 전신) 제1기로 입교하여 1946년 6월 15일 소위로 임관하였다. 1948년 10월 19일 여순사건 발생 당시 제5연대와 1949년 국군...

단체

안질의 일종인 삼눈을 치료하는 민간요법. # 내용 ‘삼’이란 병으로 인하여 눈동자에 좁쌀만하게 생기는 붉은 점을 말한다. 삼눈이 생기면 대개 눈알이 붉어지고 몹시 쑤시는데, 붉어지지 않고 흰 점만 생기는 경우도 있다. 이것을 ‘눈에 삼이 선다.’, 즉 ‘삼이 생긴다.’고 한다. 눈삼빼기의 민간요법은 전국적으로 비슷한 유형의 치료방법이 많이 나타나 있다. 이를 통해 농어촌에서 삼눈이라는 안질이 사람들을 많이 괴롭혔음을 알 수 있다. 그 치료방법은 대부분이 약물을 쓰는 것이 아니라, 주술적인 방법으로 일관되어 있다. 그 방법...

서울특별시 중구 소공동에 본사가 있는 롯데그룹 계열의 호텔관광기업. # 설립목적 ‘한국 근대화와 관광산업에 이바지하고 싶다’는 정신과 서울의 발전을 상징할 만한 세계 최고 수준의 규모와 시설을 갖춘 호텔을 세운다는 것을 목표로 하여 1938년 4월 27일에 일본인 노구치 시다가후에 의해 설립된 반도호텔을 1973년 5월 5일에 설립된 민영자본인 롯데호텔㈜이 인수하여 설립하였다. 당시 관광공사가 운영하고 있던 반도호텔의 경쟁력과 경영성과가 크게 약화되고 세계의 국빈급 인사에 대한 영접과 국제행사를 치루기에는 공간이 부족하다는 ...

리틀엔젤스예술단은 1962년 5월 5월 어린이날을 기해 한국문화재단이 창단한 어린이 예술단이다. ‘춤추고 노래하는 작은 천사들’, ‘평화의 천사’라는 애칭을 가지고 있다. 창단 당시에는 전쟁과 빈곤의 대명사로 알려졌던 한국에 대한 그릇된 이미지를 깨끗이 씻어내는 민간 외교 사절의 역할을 했고, 현재는 한국의 우수한 전통 문화 예술을 세계에 소개하는 어린이 민간 외교 사절로서의 역할을 하고 있다.

민간 목활자 및 인쇄 용구는 조선 후기에 민간에서 책을 찍어내는 데 사용한 목활자와 용구이다. 1986년 보물로 지정되었다. 호남지방과 호서지방에서 삯을 받고 민간의 문집류, 족·과보류(族·科譜類), 제전기류, 지방지류 등을 찍는 데 사용하였다. 활자체가 인서체이면서도 글자의 오른쪽에서 길게 삐치는 특이한 모양에 따라 “지겟다리획 인서체 목활자”로 이름 붙였다. 이 목활자는 순조 초기에 만들어져 일제강점기에 이르기까지, 부족한 것을 만들고 보충해 가면서 사용하여 활자 폼은 조잡하다. 호남과 호서지방에서 민간 책들을 찍어 지방문화발전에 기여했다는 점에서 의의가 있다.

민관협치는 현대에 들어 지속가능한 지역사회 발전과 문제 해결을 위하여 민간과 도 · 시 · 군 · 구가 공동으로 정책을 결정하고 집행 · 평가하는 운영방식과 체계이다. 여기서 ‘민’이란 해당 지방자치단체에 거주하거나, 일하거나, 배우거나, 활동하는 사람과 지역 내의 기관, 단체 및 사업체 등을 말한다. 관은 지방정부로서 지방자치단체를 말한다. 민관협치는 민간과 행정의 협력을 강조하는 개념으로 최근 더욱 강조되고 있다.

민담(民譚, folktale)은 민간에서 구술 및 전승되는 이야기를 가리킨다. 이 개념은 크게 두 가지 의미로 구분된다. 하나는 전문적으로 훈련받지 않은 사람들이 이야기 향유의 목적으로 구술 연행하는 서사물 전체를 가리키는 개념이고, 다른 하나는 이야기 문학 일반을 가리키는 ‘설화’의 하위 양식 가운데 하나로 자아와 세계의 대결에서 자아의 일방적 승리가 돋보이는 부류의 이야기를 가리키는 일종의 장르 개념에 가까운 개념이다.

사회일반의 안녕질서를 유지하고 범죄의 발생을 예방하는 여러 가지 활동이나 작용. # 개설 “범죄를 막는다”는 범죄예방을 뜻하는 말이며, 좁은 뜻으로는 특히 재산의 도난을 방지하기 위한 활동이나 작용을 의미한다. # 내용 방범은 국가 공기관인 경찰에 의한 방범활동과 민간에서의 자율적인 방범활동으로 나눌 수 있다. 경찰의 방범활동은 순찰(도보순찰, 자전거순찰, 오토바이순찰, 112차량순찰)을 비롯하여 범죄취약 환경에 대한 진단과 개선, 청소년 선도활동, 풍속업소에 대한 계도와 단속, 총기·화약류 등에 대한 관리와 단속 등의 방...

전라남도 무안군 몽탄면 법천사 입구에 있는 한 쌍의 장승. 석장승. # 개설 2기(基). 1987년 6월 1일에 전라남도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 법천사 남쪽으로 통하는 길가에 세워져 있는데, 길의 북쪽에 있는 것이 남장승, 마주하는 남쪽에 있는 것이 여장승이다. 남장승은 높이 170㎝, 너비 48㎝이고, 여장승은 높이 166㎝, 너비 42㎝이다. # 내용 두 장승의 조각 수법은 목부분만 뚜렷하게 파내어 상하를 구분하였고, 얼굴의 눈 · 코 · 입 등은 주위만을 파내어 사실적인 입체감은 부족한 편이다...

불교

서사(書肆)는 책을 파는 점포이다. 조선시대에는 책사(冊肆), 대한제국시대부터 일제강점기에는 서관(書館), 서포(書鋪), 책포(冊鋪), 서점(書店) 등으로 불렸다. 조선에서는 서사 설립 논의가 일찍부터 있었으나 체계를 갖춘 민간 서사의 등장은 더뎠고 운영도 미미했다. 서사의 역할을 세책점 또는 책쾌(서적상) 등이 대신하다가 19세기 말에 이르러서야 근대적 성격의 서점이 나타났다.