단체

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대한기독교교육협회는 한국 기독교 교육의 진흥을 위해 국내 주요 교단과 기관이 연합하여 설립한 기독교 교육 협의체이자 전문 기관이다. 대한기독교교육협회의 설립은 국내 주일학교 운동의 발전과 연속선상에 있다. 대한기독교교육협회의 역사는 주일학교위원회 시기, 조선주일학교연합회 시기, 대한기독교교육협회 시기(1947~2000, 2000~2010, 2010~현재)로 구분할 수 있다. 2022년 대한기독교교육협회는 창립 100주년을 맞아 한국기독교교육 연합기관으로 다시 태어나 한국 기독교 교육의 연합과 일치를 위한 사역을 다시 시작하였다.

대한기독교구국회는 6.25전쟁 시기 대전에서 결성된 개신교 구국 단체이다. 1950년 7월 3일 한경직 등 개신교 교역자들에 의해 대전 제일장로교회에서 결성되었다. 이후 선무·구호·방송·의용대 모집 등의 활동을 전개하여 개신교 각 교파 사이의 협력과 연대를 강화하는 계기가 되었고, 개신교반공주의 강화의 요인이 되었다.

개신교

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대한예수교장로회는 독노회의 전통을 이어받아 1967년 출범한 한국 장로교의 한 교단이다. '혁신복구파'로도 알려져 있다. 이 교단은 일제강점기 조선장로교의 신사참배 가결과 일본기독교단으로의 편입을 한국 교회의 타락으로 규정하고 교회의 혁신과 복구의 방편으로 독자적인 교단을 조직하였다.

대한예수교장로회는 1962년 박병훈(朴炳勳) 목사 등에 의해 설립된 한국장로교회의 한 교단이다. 1959년 예장 통합과 분리된 예장 합동이 국제기독교협의회(ICCC)와의 관계를 단절하자 이에 반발한 인사들이 주도하여 세웠다. 이들은 세계교회 협의회로 대변되는 에큐메니칼운동을 용공 세력으로 비판하는 한편 국제 기독교 협의회의 지원을 받으면서 근본주의 신학을 개진하였다. 그 후 세대 갈등을 비롯한 여러 요인으로 분열을 거듭하여 현재 여러 교단으로 나뉘어 있다.

1912년에, 대한인국민회 시베리아지방총회에서 국권 회복 운동을 전개하기 위하여 발행한 잡지. # 개설 러시아 자바이칼스크(Zabaykalsk) 지역의 중심지인 치타시(Chita市)에서 국권회복운동을 전개하던 대한인국민회(大韓人國民會) 시베리아지방총회에서 간행한 월간 잡지이다. 한인에게 러시아정교회(正敎會) 신앙을 확산한다는 목적을 나타냈지만, 일본을 강하게 비판하면서 재러 한인의 민족 의식 고양, 인재 양성, 독립 운동 전개 등을 제시하였다. # 편찬/발간 경위 1911년에 이강(李剛, 1878∼1964)과 정재관(鄭在寬...

1930년 2월 미국 중부 캘리포니아 델라노에 거주하는 한인들이 세운 감리교회이다. 1954년 10월 1일 교회 건물을 클린턴 스트리트(Clinton Street) 1028번지로 이전하였다. 그러나 한인들이 줄어들어 유지가 곤란해지자 1958년 6월에 델라노한인교회는 폐지되었다. 교인수는 많을 때는 70여 명이었고, 적을 때는 10여 명에 불과하였다. 만주사변 이후 만주에 있는 한인 동포들의 구제와, 중경 임시정부 지원 등 활발한 활동을 하였다. 다뉴바·리들리 한인교회와 함께 미국 중가주지역 한인들의 독립운동사에서 중요한 위치를 차지한다.

도인권은 일제강점기, 안악사건으로 옥고를 치르고 평양 3·1운동에 참여한 후 중국 상하이 대한민국 임시정부 군무부 군사 국장, 무관학교 교관, 임시 의정원 부의장 등을 역임한 감리교 목사이다. 구한국 군대에 자원 입대하여 무관학교 군사특과에 들어가 졸업한 뒤 하사관 간부 훈련 교관으로 임관되었으며, 일제에 의해 군대가 강제 해산되자 이후부터 국권 회복 운동에 투신하였다.

동석기는 일제강점기 함경남도 북청에서 최초의 그리스도 교회인 함전그리스도교회를 설립하였으며, 교인들의 민족의식을 고취시킨 목사, 독립운동가이다. 1881년 함경남도 북청군 출생이다. 1903년 하와이 농장에서 일하다가 대학에서 신학을 전공해 목사 안수를 받았다. 1913년 귀국 후 감리교 목사로 목회를 시작하였다. 3·1운동에 적극적으로 참여하다 옥고를 치렀다. 1927년 미국 ‘그리스도의 교회’ 신자가 된 후 귀국해 한국에 그리스도의 교회를 설립하고 그 발전을 위해 노력하였다. 1971년 캘리포니아에서 별세했으며, 1996년 대통령표창을 받았다.

리들리 한인장로교회는 1919년 미국 캘리포니아 리들리에 거주하는 한인들이 세운 교회이다. 6~7마일 떨어진 다뉴바로 예배를 보러가는 불편함을 해소하기 위해 설립되었다. 감리교회로 인가를 받았으나 1936년 한국 감리교단의 신사참배 결정에 반대하며 장로교회로 변경하였다. 매년 3.1절 기념식 개최, 한인 아동의 국어교육, 민중기도회, 순국선현기념식, 국치기념식 등을 개최하는 등 민족의식을 고취시켰다. 1978년에 팔려 지금은 연합 오순절교회가 되었다. 미주 독립운동의 요람지로 다뉴바·델라노 한인교회와 함께 미국 중가주지역 한인들의 독립운동사에서 큰 위치를 차지한다.

사건

한국에서 활동한 미국 최초의 외방전교회. # 개설 발기인은 월시(J.A. Walsh,1867∼1936) 신부와 프라이스(T.F. Price)신부였다. 창설 당시의 명칭은 '미국 외방전교회'(Catholic Foreign Misson Society of America)였으며, 메리놀 형제회로도 알려져 있다. 정식 명칭은 '메리놀외방전교회'이나 '메리놀회'로 약칭하기도 한다. 교황청 인류복음화성의 지시를 받으며 본부는 미국 뉴욕주 오시닝 (Ossining)에 있다. # 설립목적 미국 가톨릭 교회가 아시아 지역의 전교를 목적으로...

몽학훈도는 조선시대에 몽골어를 가르치던 사역원 소속의 정9품 관직이다. 몽학은 역과에 속한 사학(四學) 중 하나이다. 사대교린(事大交鄰)을 표방한 조선에서는 건국 초부터 한어와 함께 몽어를 가르쳤다. 몽학 교수는 1394년에 두기 시작했으나, 몽학훈도는 그보다 늦은 태종 때에 설치되었다. 몽학훈도는 실질적인 몽골어 교육 담당자로서 임기가 900일인 정직(正職)으로 정원은 2명인데, 몽학을 전공한 관원으로 참상관 중에서 1명, 참하관 중에서 1명을 골라 임명하였다.

묘동교회는 1910년 서울 대묘동에 설립된 교회이다. 연동교회에 출석하던 고위 양반 출신 이원긍, 함우택, 오경선 등 일부 교인들이 천민 출신 교인들과 함께 예배드리는 것을 부담스러워하던 차에 연동교회 당회장 게일 선교사의 일방적인 교회 운영에 반발하여 1910년 종묘 서쪽 대묘동에 분립하여 나왔다.

우찌무라 간조(內村鑑三)의 주장을 수용하여 개신교 내에서 교회 제도나 의식을 부정하고 성서와 오직 신앙 등을 강조하는 신앙운동. # 개설 우찌무라 간조는 종교개혁을 계승한 개신교는 신자 각자가 어떠한 인간적 중개없이 하나님 앞에 독립·자유한 존재로 직접 서는 종교가 되어야 한다고 보았다. 그는 이러한 개신교의 정신이 형식화·제도화되려는 것을 피하기 위해 제도화된 교회와 성례전을 비판하고 성서와 신앙만을 중시할 것을 주장했다. # 연원 및 변천 ‘무교회’라고 하는 단어는 1893년에 간행된 『기독신도의 위로(基督信徒の慰)』의...

무속의 조직을 발전시키기 위해 조합 형태를 취한 무속공동체. # 개설 무속은 조직이 미비한 신앙이지만 그래도 일정한 종단 형태의 조직으로 발전하려는 움직임이 있었는데, 이것이 무조합이다. 특기할 만한 것은 1920년대에 근대적 대규모의 무단조직화(巫團組織化)의 움직임이 있었다. 이러한 동향은 갑작스러운 것이 아니고, 전통적으로 무속이 가지는 조직성에 기초를 두고 있었다는 점에서도 주목된다. # 내용 지방에 따라서 전통적 무단 조직은 다소 차이가 난다. 북부지방에서는 무당을 사무(師巫)라 하고 그들은 일정한 집회소를 가졌는데...