제주도 무속에서 낟가리의 자리(눌굽)를 지킨다는 가신(家神). 낟가리신. # 내용 제주도의 민가에는 울타리 안의 공지에 돌을 깔아 수확하여 온 곡물을 가리어 놓는 장소를 만들어 이를 ‘눌굽’이라 하는데, 바로 이 ‘눌굽’의 신이다. 그러므로 낟가리신［露積神］이라 할 수 있으며 일종의 곡물수호신의 성격이 있다. 신통(神統)의 위계로 보아 최하위의 신으로 되어 있고, 신체(神體)와 신화도 없어 그 신격의 모습이나 유래가 선명하지 않다. 이 신에게는 집안에서 굿을 할 때에 굿이 거의 끝날 무렵 여러 가신에게 기원하는 ‘각도비념...

부여와 고구려시대의 부족장(部族長). # 내용 원래는 독립된 소국(小國)의 지배자였으나 맹주국에 통합됨에 따라 부족장의 신분에 머무르게 되었다. 부여의 경우 마가(馬加)·우가(牛加)·저가(猪加)·구가(狗加) 등을 들 수 있다. 고구려의 경우 연맹왕국을 형성한 오부족(五部族)의 족장 후예들과 전왕족(前王族)이나 왕비족 집단의 우두머리가 해당된다. 부여나 고구려 사회는 연맹체적인 유대가 강했으므로, 부족장들은 정치적인 자치권을 어느 정도 유지하고 있었다. 그리하여 지배기반의 차이에 따라 수만명 이상의 주민을 지배하거나, 왕과 마...

고려후기 별감, 낭장 등을 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 알 수 없으며 김준정권기 무신집권자 김준(金俊)의 가신(家臣)으로 활동하였다. 김준이 전국 여러 곳에 농장(農庄)을 개설하였을 때 문성주(文成柱)는 충청도의 농장을, 같은 가신인 지준(池濬)은 전라도(全羅道)의 농장을 각각 관리하였다. 이때 두 사람이 농민들에게 벼의 종자(種子) 한 말[一斗]을 빌려주고 가을에 미(米) 일석(一石)을 거두는 등 수탈을 일삼았다. 이에 김준의 아들들이 모두 이를 본받아 횡포를 자행하였다고 한다. 1265년...

｢성주풀이｣는 가신인 성주신의 내력을 다룬 서사무가이다. 경기도 남부 지역, 부산광역시 동래구, 경상북도 안동시 등지에 전승되고 있으며 지역에 따라 내용에 상당한 차이가 있다. 지역적인 편차가 있으나 모두 성주의 내력을 다루었다는 점에서 공통점을 가진다. 특히 남녀 간의 결연을 소재로 하고 있으며 성주의 부인이 지신이나 삼신, 제석 등이 되고 있다고 하여 가신의 유래를 함께 다루었다. 이것은 성주와 지신, 제석, 조왕과의 친연성을 말해주는 것으로 한국 가신의 관계 및 위상을 제시하고 있다.

조선 후기에, 공조좌랑, 옥과현감, 함경도도사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 고령(高靈). 자는 대오(大吾), 호는 지담(芷潭). 신서(申漵)의 증손으로, 할아버지는 신중엄(申仲淹)이고, 아버지는 관찰사 신용(申涌)이며, 어머니는 형조판서 홍가신(洪可臣)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1630년(인조 8)에 생원시에 합격하였고, 1639년 식년 문과에 병과로 급제하였다. 문한관(文翰官: 문필을 담당하는 관직)을 거쳐 전적·감찰·공조좌랑·옥과현감 등의 관직을 역임한 뒤 함경도도사(咸鏡道都事)에 이르렀다. 경사자집(經史...

집안 재물의 운수를 관장하는 가신(家神). # 내용 가신의 하나로 집안 한 곳에 보이지 않게 들어 있다고 믿어진다. 흔히 뱀·족제비·두꺼비 등의 동물에 의하여 상징된다. 때로는 소·돼지·닭·개·고양이 등의 모습을 한 것이 있고, 드물게는 인간의 모습을 한 것도 있다고 한다. 업이란 말은 한자어 ‘業’에서 온 것인지 아니면 몽고지방의 ‘오보’라는 경계신, 일본의 우부스나(産土)라는 마을신, 오키나와(琉繩)의 ‘이비’라는 마을신을 의미하는 말과 어떠한 관련이 있는 우리말을 한자로 표기한 것인지는 알 수 없다. 상징물로서 가장 대...

경제

조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 조헌의 휘하에서 청주성전투에 참전하였으며, 이몽학의 난 진압에 힘쓴 의병장. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 성숙(盛叔), 호는 정재(定齋)·망기정(忘機亭). 아버지는 진사 유경지(柳敬智)이다. 조헌(趙憲)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1576년(선조 9) 사마시에 합격하여 진사가 되었다. 1592년 임진왜란이 일어나자, 조헌의 휘하에서 청주성 탈환전 때 무기와 군량을 운반하여 공을 세웠다. 또 이듬해 이몽학(李夢鶴)의 난이 일어나자 홍주목사 홍가신(洪可臣)을 도와, 이를 평정하는...

조선 전기에, 담양부사, 경상도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 군중(君重), 호는 월촌(月村). 태조의 7대손이며, 안남령 이무창(李茂昌)의 증손으로, 할아버지는 이우년(李禹年)이다. 아버지는 이형(李浻)이며, 어머니는 박언(朴彦)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1577년(선조 10) 유학으로 별시문과에 병과로 급제하였다. 1583년 성절사(聖節使)의 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀왔고, 이듬해 암행어사로 파견되어 안산군수 홍가신(洪可臣)과 삭녕군수 조대건(曺大乾)이 선치가 있음을 아뢰...

조선 후기에, 의금부도사, 감찰, 당진현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 용인(龍仁). 자는 자정(子正), 호는 옥계(玉溪). 아버지는 홍산현감 이향성(李享成)이다. 젊어서 박지화(朴枝華)에게 배웠고, 또한 이이(李珥)를 스승으로 섬겼다. # 생애 및 활동사항 글솜씨로 이름이 있었는데 1590년(선조 23) 소과(小科)에 합격하였고, 1594년 이몽학(李夢鶴)의 난 때에는 의병을 일으켜 홍주목사 홍가신(洪可臣)을 도와 난을 진압하는 데 힘쓴 탓에 뒤에 청난공신(淸難功臣)에 녹훈되기도 하였다. 의금부도사·감찰 등을 ...

조선시대 청난공신 3등에 책록된 공신. 무신. # 개설 본관은 평택(平澤). 자는 자방(子房). 북병사(北兵使) 임준(林畯)의 증손으로, 할아버지는 좌랑 임정수(林貞秀)이고, 아버지는 부사 임식(林植)이며, 어머니는 해주최씨(海州崔氏)로 군수 최제운(崔霽雲)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1596년(선조 29) 이몽학(李夢鶴)이 충청도 홍산에서 승속군(僧俗軍) 600∼700명을 이끌고 반란을 일으키자 박명현(朴名賢)·최호(崔湖)·신경행(辛景行) 등과 함께 홍가신을 도와 난을 평정하는 데 공을 세우고, 1604년 청난공신(...

고구려시대의 관명. # 내용 『삼국지(三國志)』 동이전에 보이는 고구려의 10관등 중 제9위에 해당된다. 『삼국지(三國志)』동이전 고구려조에 의하면, 왕 뿐만 아니라 여러 대가(大加)들도 조의와 함께 사자(使者)·선인(先人)의 관리를 둘 수 있다고 하였다. 이러한 점으로 미루어 사자·선인과 함께 원래는 족장층의 가신집단(家臣集團)에 속한 관리였다고 생각되며, 고구려가 중앙집권적 귀족국가로 전환하는 과정에서 왕을 중심으로 한 일원화된 관등체계 속에 편입되었다고 믿어진다. 조의라는 명칭은 그가 흑색의(黑色衣)를 입은 데서 온...

고려후기 무진정변과 관련된 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 알 수 없으며 김준정권기 무신집권자 김준(金俊)의 가신(家臣)으로 활동하였다. 김준이 전국 여러 곳에 농장(農庄)을 개설하였을 때 지준(池濬)은 전라도의 농장을, 또 다른 가신인 문성주(文成柱)는 충청도의 농장을 각각 관리하였다. 이때 두 사람이 농민들에게 벼의 종자(種子) 한 말[一斗]을 빌려주고 가을에 미(米) 일석(一石)을 거두는 등 수탈을 일삼았다. 이에 김준의 아들들이 모두 이를 본받아 행포를 자행하였다고 한다. 김준의 총애를 받아 1...

고려후기 문신·학자 정가신이 고려시대의 역사 중 교훈이 될 만한 내용을 뽑아 편찬한 역사서. # 내용 현존하지 않으므로 체재나 기타 자세한 내용은 알 수 없다.『고려사』민지전(閔漬傳)에 의하면, “충렬왕이 일찍이 민지에게 명하여 정가신이 찬한 『천추금경록』을 중수하게 하였는데, 국가에 여러 가지 일이 많았기 때문에 미처 할 겨를이 없었다가 뒤에 권보(權溥)와 함께 교열을 보아 완성하게 하였다. 이것을 『세대편년절요(世代編年節要)』라 하였다.”라고 전한다. 민지의『본조편년강목(本朝編年綱目)』이나 이인복(李仁復)·이색(李穡)의 ...

조선 선조 때 이몽학(李夢鶴)의 난을 평정하는 데 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람. # 내용 1596년(선조 29) 7월이몽학이 충청도 홍산(鴻山)에서 난을 일으켜 임천(林川)·정산(定山)·청양(靑陽)·대흥(大興)을 잇달아 함락시키고 여세를 몰아 홍주성(洪州城)을 침범하자, 목사 홍가신(洪可臣)은 무장 박명현(朴名賢)·임득의(林得義) 등과 함께 이를 토벌하고 난에 가담했던 백성들을 다스리는 데 공을 세웠다. 이에 1604년 영의정 이항복(李恒福), 우의정 김명원(金命元) 등의 제의에 따라 이들을 3등...