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문자

『유가사지론약찬』은 규기(窺基)가 『유가사지론』을 해설한 주석서이다. 이 책은 송광사 화엄전 53불화도에서 나온 낱장 1장의 단간이며 『유가사지론약찬』 제7권의 제24장에 해당한다. 이 책의 편찬 및 간행 경위는 미상이며, 이 단간은 『유가사지론』 제20권 ｢본지분｣ ‘수소성지’에 대한 주석이고, 구체적으로는 ‘세간을 벗어나는 일체 종류의 청정함[出世間一切種淸淨]’에 대한 『유가사지론』 본문의 내용을 상세히 설명하는 부분이다.

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조선 전기에, 경기도도관찰사, 중군동지총제, 한성부윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 이행(而行). 유식(柳湜)의 증손으로, 할아버지는 유안택(柳安澤)이다. 아버지는 전농정(典農正) 유임(柳臨)이며, 어머니는 권숙(權肅)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍 부모를 여의고 숙부인 유관(柳寬) 밑에서 학문에 힘써 문장에 능하고 경전에 밝았으며, 그릇이 크고 결단력이 있었다. 1393년(태조 2) 식년 문과에 급제하여 좌정언, 이조·병조의 정랑을 지냈다. 1407년 문과 중시에 병과로 급제하여 장령이...

1902년이태직(李台稷)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 1책. 국문본. 이본으로는 국립중앙도서관 소장의 「대일본유람가」, 저자의 손자 이윤구(李胤求) 소장의 「유일록」이 있다. 「유일록」의 내표지 서명은 ‘사일록(使日錄)’으로 되어이태직|대일본유람가|유신일본|사행가사 있다. 「대일본유람가」는 55장 1책이며, 「유일록」은 48장 1책이다. 2음보 1구로 계산해 보면 모두 3,256구이다. 음수율은 3·4조가 주조이며, 4·4조가 부조이다. # 내용 내용은 4단으로 구성되어 있는데, 제1단인 기사(起詞)에서는 1895년...

조선후기 대흥사 서목의 제자로 13대강사 중 10번째인 승려. # 내용 대흥사(大興寺) 13대강사(大講師) 중 10번째이다. 성은 김씨, 자는 삼여(三如), 호는 완호(玩虎). 13세에 두륜산(頭輪山) 대흥사로 출가하여 서목(瑞目)의 제자가 되었고, 17세에 구족계(具足戒)를 받은 뒤 백련(白蓮) 밑에서 불경을 배워 의발(衣鉢)을 전해받았다. 1795년(정조 19)일봉암(日封庵)에 있으면서 후학들을 지도하였고, 1797년부터는 대흥사 청풍료(淸風寮)에서 개강하여 강원을 이끌었는데, 항상 100여 명의 학인들이 지도를 받았다....

조선 후기에, 『지지재유고』 등을 저술한 문인·학자. # 개설 본관은 인천(仁川). 자는 군옥(君沃), 호는 지지재(止止齋)·관송(觀松). 전라남도 장흥 출생. 아버지는 이종진(李宗震)이며, 어머니는 남평 문씨(南平文氏)이다. # 생애 및 활동사항 이상계는 어려서부터 성품과 도량 그리고 예의범절에 있어서 다른 사람의 모범이 될 만큼 남달리 뛰어났다. 좋고 싫음을 곧바로 표현하지 않았고 말과 행동을 조심스럽게 해 군자의 자질을 지녔었다. 또 뛰어난 효성이 널리 알려져 그를 천거하는 일이 매우 많았다. 자라서는 유학에 힘썼다....

국악

1919년에 지어진 것으로 추정되는 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 망국후 일제하에서 대한제국 광무황제(光武皇帝)의 인산(因山 : 조선 때 태상황, 태상황후부터 왕세손, 왕세손빈까지의 장례를 이르는 말)에 닥쳐 광무황제를 애도(哀悼)한 조애가사(弔哀歌辭)이다. # 내용 이 노래는 “가ᄌᆞ셔라 가ᄌᆞ셔라/인산통곡 가ᄌᆞ셔라/오홉도다 우리 황샹/만리 ᄒᆡᆼᄎᆞ 왼 일고”로 시작된다. 이어서, “갑ᄌᆞ년 등극초에/젼졍이 만리시고/츈츄가 십삼셰로/쳔안이 단졍ᄒᆞ시고/신민네 부모시라.”라고 하여 광무황제의 등극초 신민들의 ...

작품

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1912년김낙호(金樂浩)가 지은 천주가사. # 구성 및 형식 한글 필사본. 총 344구. 4·4조가 주조를 이룬다. 이 책에는 「자신책가」외에도 「김안당 ᄉᆞ기」와 「사말일언(四末一言)」이 합철되어 있다. # 내용 「자신책가」는 지은이가 50세가 되어 자신의 신앙생활을 성찰하며 자기자신을 꾸짖는 노래이다. 임자년(1912) 12월 긴긴 밤에 누워 잠잠히 자신의 신앙생활을 반성해보는 데서부터 시작하여 철이 들기 시작한 6∼8세로부터 지금까지 해온 일이 무엇인가에 대한 성찰과 뉘우침을 서술하고 있다. 특히, 작자는 신앙인으...

자장가는 아기를 재울 때 부르는 노래다. 자장가 가창자들은 아기가 편안히 잠들고, 훌륭한 어른으로 성장하기를 바라는 마음을 노래로 표현한다. 일반적으로 나타나는 자장가 사설 중심으로 구성된 자료들도 있고, 가창자의 개인적인 심회가 담긴 노래들도 있다. 율격은 2음보격이 대표적이고, 수사법은 반복법·직유법·나열법·대구법 등이 주로 활용된다.

불교

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불교에서 신앙의 대상에 생명력을 불어넣는 종교의례. 불교의식. # 개설 개안식(開眼式)이라고도 한다. 불상 · 불화 · 만다라(曼茶羅) · 석탑 · 불단 등을 만들거나 개수하였을 때, 이에 공양하고 그 불구(佛具)의 근본서원(根本誓願)을 개현(開顯)하게 한다는 의미를 지닌다. 즉, 나무나 돌 · 종이 등에 조각되고 그려진 후, 그 물건에 점안식을 행함으로써 비로소 영험을 나타낼 수 있는 신앙의 대상이 된다는 것이다. ...

해방 이후 「가사」 전승자로 지정된 예능보유자. 가곡·가사명인. # 개설 전라북도(현, 전북특별자치도) 부안 출신으로 본관은 진주(晋州), 본명은 정영옥, 호는 석암(石菴)이다. 정종운의 3남 1녀 중 차남으로 태어났다. 8세부터 15세까지 마을 서당에서 한문을 배웠다. 9세 때 주산보통학교에 입학하였으나 13세 때 졸업을 두 달 남기고 그만두었다. 11세부터 2년간 나이봉 훈장에게 서예와 한문을 배웠고, 13세부터 3년간 향리의 유학자 정도경에게 시문과 사서삼경을 배웠다. 1990년 미국 켄싱턴대학교에서 명예문학박사...

조선 철종 때 해평윤씨(海平尹氏)가 지은 것으로 전해지는 가사. # 구성 및 형식 철종 때 원로 정치인이었던 경산(經山) 정원용(鄭元容)의 둘째 며느리의 친가 언니인 해평윤씨가 정원용의 회방연을 보고 지은 것으로 알려진 송축가사이다. 작품 제목의 정승상은 영의정을 지낸 정원용을 지칭하는 것이고, 회방연은 문과 급제의 방(榜)이 붙은 이후 60주년 곧 1주갑이 된 것을 기념한 잔치라는 뜻이다. # 현황 현재 전하는 이본이 많은데, 그 중에 가장 믿을 수 있는 이본은 그 후손가에 전해 오는 『뎡상공희방긔록』 속에 들어 있는 전...