1928년 평양기성권번에서 김구희가 기생들과 가무를 즐기는 풍류 인사들의 교양 서적으로 편찬한 가요집. # 내용 1928년 평양기성권번(箕城券番)에서 발행하였다. 기생들의 학습은 물론 가무를 즐기는 이른바 풍류 인사들의 교양 서적으로 꾸민 것이다. 내용은 다음과 같다. 제1편 가곡은 여창가곡(女唱歌曲)의 사설을 모은 것으로 제1절은 우조(羽調)에 속하는 「긴우됴」, 「우됴들머리」, 「드는 우됴」, 「우조세ᄌᆡ치」, 「우됴쇠는 거」, 「뒤집ᄂᆞᆫ 우됴」 제2절은 계면조(界面調)에 속하는 「게면긴노ᄅᆡ」, 「게면들 머리」, 「게...

개념

지명

저자 미상의 국한문혼용체 가사 「낙빈가」·「어부사」·「강촌가」 등 11편을 수록한 가사집. # 편찬/발간 경위 편자 및 편찬연대 미상이나, 『가사유취(歌詞類聚)』가 그 합본(合本)인 『청구영언(靑邱永言)』과 동시기에 필사된 것으로 보면, 『청구영언』의 악곡 표기 가운데 ‘중화엽(中化葉)’이란 악곡명으로 보아, 19세기 초반에 편집된 가사집(歌詞集)이거나, 그것의 후사본(後寫本)으로 추정된다. # 서지적 사항 세로 24㎝×가로 15.5㎝, 총 28장(張)의 『고가사집(古歌詞集)』이란 제목의 필사본 내에 가곡가집 『청구영언(靑...

건축

광서 연간에 박제익이 시조 99수와 가창가사 3편을 수록한 가집. 시조가집·가곡류. # 서지적 사항 필사본. 총 27장. 책 크기는 세로 34㎝, 가로 17㎝이다. 표제는 ‘가요전(歌謠 全)’, 내제(內題)는 ‘가요(歌謠)’로 적혀있다. 장마다 7행으로 되어 있고, 행마다 18자 내외의 국한문을 혼용한 행초체(行草體)로 시조 99수(首)와 가창가사 「상사별곡」·「춘면곡」·「백구사」 3편을 수록하였다. 일제시대에 마에마 교사쿠[前間恭作]가 수집해 간 책으로, 현재 일본 동경대학(東京大學) 동양문고(東洋文庫)에 소장되어 있다. ...

하규일이 가곡과 시조·가사의 노랫말을 모아 펴낸 가집. # 내용 1931년 조선정악전습소(朝鮮正樂傳習所)에서 발행하였다. 1912년 한성 중부 상다동(上茶洞)에 병설한 여악분교실(女樂分敎室)의 후신인 조선권번(朝鮮券番)에서 기녀들에게 가곡·가사·시조를 가르치기 위하여 발간한 가집이다. 주로 여창가곡의 노랫말과 8곡의 가사·시조를 모은 것으로 그 내용은 다음과 같다. ① 여창가곡항 : 우조(羽調)로는 「첫치」·「중허리」·「막내는 잦은한잎」·「존 잦은한잎」·「반엽(半葉)」, 계면(界面)으로는 「첫치」·「중허리」·「막내는 잦은...

1995년 (재)가천문화재단(이사장 이길여)이 설립한 의료전문 박물관. # 설립목적 가천길재단의 박애 · 봉사 · 애국이라는 경영철학을 바탕으로 사랑을 실천하고 인천지역 시민들에게 문화 향유의 기회를 제공하기 위하여 설립되었다. 21세기는 문화경쟁의 시대라는 미래지향적 사고아래 우리 민족과 함께 해온 전통 의학과 의료생활사를 정리하여 보여줌으로써, 어린이들에게 전통문화에 대한 자긍심과 미래에 대한 꿈을 심어주고자 하는 교육철학을 구현하고자 하였다. # 연원 및 변천 1995년 가천의대 길병원 내 공간을 활용하여 개관한 가...

작품

작품

1903년 하와이로 이주하는 한국인 제1진을 태운 이민선. # 개설 갤릭호는 1885년에 아일랜드 벨파스트에서 건조된 총 4,206톤, 길이 420.3피트, 폭 42.4 피트, 깊이 29.6피트의 기선이다. 1885년부터 1904년까지 미국 동서양기선회사(Occidental and Oriental Steamship Co.)가 전세를 내 미국 샌프란시스코와 중국 홍콩(香港)을 정기적으로 취항하였다. 1905년 태평양기선회사(Pacific Steam Navigation Co.)에 매각되어 배의 이름도 캘라오(S. S. Callao)...

고려후기에 발생하여 조선전기까지 약 350년간 지속된 장형의 교술시가. 경기하여가·속악가사·별곡체. # 개설 연이 나누어지고 여음이 있는 속악가사의 형식을 따라 만든 사대부들의 노래이다. 대부분 ‘경(景) 긔 엇더ᄒᆞ니잇고’ 또는 ‘경기하여(景幾何如)’라는 구절이 제 4․6행에 있으므로 “경기”를 따서 붙여진 갈래 상의 명칭이다. 이외에도 이 구절 전체를 따서 경기하여가(景幾何如歌) · 경기하여체가(景幾何如體歌)라고 하기도 하고 노래 제목에 붙은 ’별곡‘ 때문에 별곡체(別曲體) · 별곡체가(別曲體歌) 등으로 불린다. 지금까...

작자·연대 미상의 규방가사. # 내용 ‘경부록(警婦錄)’이라고도 한다. 일반 부녀자를 대상으로 평소의 훈계와 교육을 목적으로 한 전형적인 계녀가사의 하나이다. 모두 2음보 1구로 헤아려 500여 구로 되어 있다. 서사(序詞)에서 인간이 금수와 다른 까닭은 오륜이 있기 때문이라 하며, 따라서 이 오륜을 힘써 배우고 행하여야 한다고 교훈적으로 노래하였다. 다음에는, 특히 부녀자로서 지켜야 할 도리를 읊었는데, 출가 전에 배워야 할 행실로는 내칙편(內則篇)을 법을 삼아 규도(閨道: 부녀자의 도리)를 힘써 닦을 것을 강조하였고,...

유물

조선 정조 때 이가환(李家煥)·김원성(金源星)이 함께 지은 가사. # 구성 및 형식 최초의 벽위가사(闢衛歌辭: 천주교를 반대하는 내용의 가사)로 이승훈(李承薰)의 문집인 『만천유고(蔓川遺稿)』 잡고(雜稿)에 전한다. 2음보를 1행으로 헤아려 총 43행의 짧은 노래로, 4·4조가 주조이다. 작자가 두 사람인 셈이나, 사상사적 중요성으로 보아 흔히 이가환이 작자로 불린다. 이가환은 1783년(정조 7) 그의 생질인 이승훈이 북경에 가서 영세를 하고 돌아와 이벽(李檗)·권일신(權日身)·정약종(丁若鍾) 등과 천주교를 신앙한다는 말을...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 본문 중 “쳔운이 비ᄉᆡᆨ하고 국운이 망국ᄒᆞ여”, “ᄐᆡ고슌풍 다시 푸러 운간의 잠긴 용이 승쳔할○ 어나○고 인인마다 ○원이라.”라고 한 것으로 보아, 1910년 이후 광복 이전에 지어진 것으로 보인다. 2음보 1구로 하여 모두 330구이다. # 내용 내용은 하사월망간(夏四月望間)에 영주(榮州)의 부녀 60여 명이 두 차에 나누어 타고 안동·영천을 거쳐 경주에 도착하여 찬란한 신라문화의 유적들을 일일이 돌아본 뒤, 포항보경사(寶鏡寺)와 강구(江口)를 구경하면서 집에 돌아오기까...

김주희(金周熙)가 지은 것으로 전해지는 동학가사. # 개설 1929년『용담유사』 권17로 간행되었으며, 1979년 한국정신문화연구원에서 간행한 『동학가사』Ⅰ에 수록되어 있다. # 내용 4·4조가 주조를 이루며, 길이는 4음보 1행으로 계산해 586행이다. 내용은 시운의 변천을 잘 깨닫고 도의 연원을 잘 알아 안심정기(安心正氣)의 공부를 하라는 것이다. 노래의 앞머리에 도의 연원을 알아서 수심정기(修心正氣)하자고 하며 고금 운수의 변천을 읊었다. 작중 화자는 무극대도(無極大道)를 창건한 스승과 사제지의(師弟之義)를 맺어 ...

1896년 유홍석(柳弘錫)이 지은 의병가사. # 구성 및 형식 사본으로 작자의 후손에게 전해지다가 1980년 간행된 『외당집(畏堂集)』에 수록되었다. 한말에 의병을 공격하는 관병들에게 그들의 잘못을 일깨워주는 동시에, 의병의 사기를 진작시키고자 지은 가사이다. 형식은 4·4조로 이루어져 있으며, 4음보 1구로 계산하여 전체 210구이다. # 내용 내용은 크게 6단락으로 나누어진다. 첫째 단락에서는 오륜의 중요함을 읊고, 왜적은 인륜을 모르는 금수(禽獸)라고 하였다. 둘째 단락에서는 왜적이 쳐들어와 우리 문화를 짓밟으며, 국...

고성 장의사 석조 관음 반가상은 경상남도 고성군 거류면 장의사에 봉안되어 있는 조선 후기 불석으로 조성된 석조관음보살반가상이다. 2011년 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다, 높이 36㎝로 기암괴석을 대좌로 삼아 오른쪽 다리를 왼쪽 다리 위에 올린 반가좌를 하고 있다. 강렬하면서도 독특한 인상 등으로 보아 17세기 후반에 활동한 승호파의 작품으로 추정된다. 이 불상은 바다를 생계의 터전으로 삶을 살아가는 사람들에게 관음이 신앙의 대상이 되었음을 알 수 있게 한다. 또한 18세기 초 전후해 조성된 석조 불상의 특징을 잘 보여주는 자료이다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 비교적 근래의 작품으로 보이며, 분량은 모두 4·4조 2음보 1구로 계산하여 모두 280구이다. # 내용 내용은 어린 초목의 근본이 한 뿌리와 한 가지에서 시작하여 점차 천만 가지로 번성해 가듯이, 우리도 근본이 같은 조상의 자손이요, 또 내 아무리 출가외인의 여자라 할지라도 족친의 일맥이라고 강조하였다. 그리고 그동안 여자라고 하여 밖에도 마음대로 나가지 못하고, 웃음 한번 크게 웃지 못하다가 오랜만에 그리던 친정에 오게 된 기쁨을 노래하고, 고향산천의 아름다운 경개와 친...