『대방광불화엄경』은 세 종류의 『대방광불화엄경』 중에서 진본(晉本) 권15, 주본(周本) 권38, 정원본(貞元本) 권2, 권38의 목판본을 함께 묶어서 보물로 지정한 것이다. 진본과 정원본은 고려 숙종 시기에 제작된 목판의 복각으로 보이는 해인사 사간판본(寺刊版本)으로 12∼13세기의 판본으로 추정된다. 주본은 국보 제204호와 비교하였을 때 판각 수법이 동일하여 후대에 인쇄되었을 가능성도 있으나, 고려 숙종 때인 11∼12세기 판본으로 추정된다.

『대방광불화엄경』 권41은 14세기경 감색의 닥종이에 『화엄경』 권41을 은니로 필사한 사경이다. 이 사경은 청원사 소조보살좌상에서 나온 복장 유물로서 권자본 1축이다. 동아대학교 석당박물관 도서는 동국대학교 박물관 도서인 『화엄경』 주본과 비슷한 시기인 14세기경의 사경으로 추정된다. 고려 후기 유물로서 국가유산의 가치를 인정받아 2007년 9월 7일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

대방광불화엄경수소연의초목판(大方廣佛華嚴經隨疏演義初木版)은 1856년(철종 7) 서울 봉은사에서 『화엄소초』를 번각한 목판이다. 본 경판은 『화엄경』의 주석서로 총 3,175판이다. 조선 철종 때 남호 영기의 주관으로 조성하여 봉은사의 판전에 보존되어 있다. 판전은 경판을 완벽하게 보관하기 위해 밑바닥을 온돌로 만들어 습기를 방지하는 방식을 택하였다. 조선 말기에 거질의 주석서를 판각하고 이 경판을 보존할 장판각을 세우고, 추사 김정희의 글씨로 ‘판전(板殿)’을 새겨서 내건 사례의 가치가 인정되어 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

경상북도 경주시 감포읍 대본리에 있는 해수욕장. # 개설 1968년에 지정된 경주국립공원 대본지구 내에 자리 잡고 있다. 경주시에서 동쪽으로 32㎞ 지점에 있으며, 해안관광도로인 31번 국도를 이용할 수 있다. 경주에서 직행버스와 시외버스를 운행하고 있어 교통이 용이하다. # 자연환경 백사장의 길이 2㎞, 폭 40ｍ로 남쪽의 일부 해안은 봉길 해수욕장이라고 불린다. 모래질이 좋고 경사가 완만할 뿐 아니라 물이 맑고 깨끗하며 평균 22℃의 수온을 유지하고 있다. 해수욕장 바로 옆에는 토함산에서 내려와 동해로 흐르는 대종천(大...

대전광역시 서부에 있는 구. # 개관 동쪽으로 대덕구 · 서구, 서쪽으로 충청남도 계룡시 · 공주시, 북쪽으로 세종특별자치시와 충청북도 청주시, 남쪽으로 충청남도 계룡시 · 서구와 접한다. 동경 127°14'~127°25', 북위 36°14'~36°29'에 위치한다. 면적은 177.28㎢이고, 인구는 33만 5312명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 11개 행정동(53개 법정동)이 있으며, 구청은 대전광역시 유성구 어은동에 있다. # 자연환경 서쪽으로는 비교적 높은 산악지대이며, 동쪽으로는 잔잔한 야산지대가 파도무늬...

대전광역시 중남부에 위치한 구. # 개관 북쪽은 대덕구, 동쪽은 동구, 남쪽은 충청남도 금산군, 서쪽은 서구와 접한다. 동경 127°22'∼127°27', 북위 36°12'16"∼36°20'에 위치한다. 면적은 62.13㎢이고, 인구는 25만 6186명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 17개 행정동(26개 법정동)이 있다. 구청은 대전광역시 중구 대흥동에 있다. # 자연환경 동쪽은 대전천(大田川)을 사이에 두고 동구와 접하고, 서쪽은 유등천(柳等川)을 사이에 두고 서구와 접한다. 따라서 중구의 지형은 남쪽이 높고 북...

유물

대전광역시에 전승되는 굿으로 굿당 앞에 앉아 북과 꽹과리를 두드리면서 독경으로 굿을 진행하는무속의례. 앉은굿. # 개설 1994년 6월 7일에 대전광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 안택굿과 미친굿은 신석봉(申石奉), 설경은 송선자가 각각 예능보유자로 지정되었다. 앉은굿은 법사(法師)라고 불리는 독경무(讀經巫)가 굿당 앞에 앉아서 북과 꽹과리를 두드리면서 독경으로 굿을 진행하기 때문에 생긴 용어이다. 이 지역에서는 법사가 가장 전통적이며 기본적인 무당으로 보인다. 무당의 신봉자들도 선굿은 싫어하고 앉은굿을...

대한은행은 1898년 국립중앙은행을 목표로 한성에 설립되었던 은행이다. 1898년 심상훈 등 20명의 발기인들이 황실과 합자하여 설립을 주도하고, 국립은행으로 설립하려 하였으나 설립 뒤 오래 지나지 않아 폐점되고 말았다.

1899년 서울에 설립되었던 은행. # 개설 근대적 금융기관의 선구가 되는 민족계 은행이었다. 1876년(고종 13) 강화도조약이 체결된 이래 일본 금융업계의 대한(對韓) 진출이 뚜렷해지자, 우리나라의 지배층과 실업가들은 민족자본으로 은행을 설립하여 경제파탄의 돌파구를 마련하고자 하였다. # 내용 및 변천 발기인은 탁지부대신과 군부대신을 역임한 심상훈(沈相薰), 농상공부대신 민병석(閔丙奭), 육군부장 민영기(閔泳綺), 법부협판 이근호(李根澔), 전환국장(典圜局長) 이용익(李容翊), 원수부군무국장(元帥府軍務局長) 조동윤(趙東...

1899년 대한천일은행의 설립 및 초기 운영 관련 문서와 회계에 관한 문서이다. 대한천일은행의 설립 과정을 보여주는 청원서와 인가서, 정관, 인천 · 부산 등의 지점 설치 관련 문서 등을 포함하는 창립 및 초기 운영 관련 문서와 회계 관련 문서로서, 기본적으로는 낱개 문서와 문서철 및 장부의 형태로 구성된 총 19건 75점이다. 2009년 1월 2일에 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 한국 근대 은행과 주식회사의 성립과 발달을 연구하는 데에 중요한 사료이다.

불교

지명

조선시대 승려의 법계(法階) 가운데 선종(禪宗)의 최고 법계. # 내용 세종이 선교양종(禪敎兩宗)으로 이전의 7개 종파를 통합한 뒤 선종의 최고법계가 되었다. 국가에서 주관한 선종선(禪宗選)에 합격한 자는 중덕선사(中德禪師)-대선사(大禪師)의 법계를 거쳐 도대선사에 이르게 된다. 도대선사가 되면 자동적으로 선종판사(禪宗判事, 判禪宗事)가 되어 선종을 총판(總判)하게 되며, 아울러 선종선도 관장하였다. 조선 초기 도대선사가 머물던 곳은 선종도회소(禪宗都會所 : 本寺)인 흥천사(興天寺)였다. 그러나 연산군 때의 정치부재와 중종의...

영화

도리사 세존사리탑 금동사리기는 경상북도 구미시 도리사의 ‘세존사리탑’이란 음각 명문이 새겨진 조선시대 석종형 부도의 하단부 사리공에서 출토된 통일신라 금동제 사리함이다. 1743년 사리탑을 건립할 때 같이 넣었던 것으로 추정된다. 육각형의 탑신부와 뚜껑 기능의 옥개부 두 부분으로 주조되었는데 탑신부 여섯 면에는 각각 범천, 제석천, 사천왕이 섬세하게 새겨져 있다. 통일신라시대 후기부터 등장한 사리용기들은 대체로 팔각형이 많은데 비해 육각형인 점이 독특하다. 1982년 국보로 지정되었다. 현재 직지사 성보박물관에 소장되어 있다.

보문사는 조선 후기부터 기록에 보이는 서울특별시 도봉구 도봉산(道峰山) 우이암(牛耳巖)에 있는 사찰이다. 1810년 청화가 중창하였으며, 1887년 한규가 법당을 수리하였다. 1928년 비구니 자현이 중창을 발원하며 천일관음기도를 시작하였고, 1931년에 천일기도가 끝나자, 다시 만일회(萬日會)를 개설하였다.

불교

전라북도(현, 전북특별자치도) 고창군 아산면 선운사(禪雲寺)에 있었던 삼국시대 신라 시기의 사찰. # 내용 신라시대에 창건되었으며, 1469년(예종 1) 계활(戒活)이 중창하였다. 절 가까운 곳에 삼성굴(三聖窟)이 있고, 또 천주봉 아래에는 나한(羅漢)을 봉안한 용문굴(龍門窟)이 있다. 위쪽에 은선암(隱仙庵)이 있고, 아랫동네를 수다촌(水多村)이라 하였다. 그러나 폐사연대 등은 알려지지 않고 있다.

도은선생시집 권1~2는 조선 전기, 계미자로 간행된 고려 말 문인 이숭인의 시집이다. 1406년(태종 6) 이후 조선 최초의 금속활자 계미자로 간행되었다. 2권 2책으로 권1에 사 1편과 시 30편, 권2에 시 154편이 실려 있다. 계명대학교 동산도서관 소장 목판본 『도은선생집』 5권 1책과 비슷한 시기에 간행된 것으로 추정된다.