진고도는 삼국시대 백제 근구수왕의 왕구(王舅)이다. 구(舅)는 외삼촌의 의미도 있고, 장인(丈人)의 의미도 있다. 그런데 내신좌평은 왕의 동생이나 왕의 장인이 맡는 것이 일반적이다. 이로 미루어 진고도는 왕의 장인으로 보는 것이 타당하다.

백제 6세기 인물로 왜(倭)의 궁중에 파견된 악사(樂師). # 내용 554년 삼근(三斤)·기마차(己麻次)·진타(進陀)와 함께 나라(奈良) 궁중에 파견되었는데, 그들은 554년 이전에 이미 파견되었던 백제악사들과 교대하기 위하여 보내진 음악인들이다. 그는 왜에 파견될 때 백제의 16관등 가운데 10관등인 계덕(季德)이었는데, 그가 어떤 종류의 악기 또는 가무(歌舞)를 가르쳤는지는 확실하지 않다.

작품

백제의 제16대(재위: 385년~392년) 왕. # 개설 재위 385년∼392년. 근구수왕의 둘째아들이며 침류왕의 동생이다. 용맹하고 총명하였으며 지략이 많았다고 한다. 즉위에 대하여 『삼국사기』에는 침류왕이 죽자 태자가 어리기 때문에 숙부인 진사가 즉위하게 되었다고 하였으나 『일본서기』에는 진사가 태자 아신(阿莘)에게 돌아가야 할 왕위를 빼앗은 것으로 되어 있다. # 생애와 활동사항 즉위 후 진사왕은 남진하여이내려오는 고구려와 치열한 전쟁을 벌였다. 386년(진사왕 2) 15세 이상의 백성을 동원하여 청목령(靑木嶺 : 지...

조선전기 회암사 주지, 대자사 선종의 종사 등을 역임한 승려. # 내용 처음 혜근(慧勤)의 문하에서 배우다가 혜근의 제자인 자초(自超)의 밑에서 다시 공부하여 그의 법맥을 이었다. 기화(己和)와는 동문형제로 심지허융대선사(心地虛融大禪師)로 불렸다. 경기도 양주시 천보산 회암사(檜巖寺)의 주지로 있다가 왕의 원당(願堂)인 대자사(大慈寺)로 옮겨가 선종의 종사(宗師)로 임명되었다. 1427년 7월 임종을 예기하고 대자사를 떠나 경기도 장단군화장사(華藏寺)로 옮겨 입적하였다. 제자들이 석종을 세워 사리를 모셨다.

1895년(고종 32) 9월 지방의 질서 유지와 변경 수비를 목적으로 설치된 최초의 근대적 지방 군대. # 개설 제3차 김홍집(金弘集) 내각이 성립되자 훈련대를 해산하고, 9월에 육군편제강령을 반포하였다. 이 강령에 의해 육군은 서울 수비를 위한 친위대와 지방의 진위대로 재편되었다. # 내용 처음에 전주와 평양에 각 1개 대대의 진위대를 배치하여 참령 이승원(李承遠)을 전주진위대 대대장에 임명하면서 대대적인 개편이 시작되었다. 1개 대대가 2개 중대로 편제되었다. 대대본부에 대대장으로 참령 1인, 향관(餉官)으로 1등군...

충청북도 진천군 초평면 영구리 영수사에 봉안된 조선시대 신중도. # 구성 및 형식 세로 121.1㎝, 가로 96.5㎝ 크기의 비단 바탕에 채색으로 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그렸다. 2011년 2월 1일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 화면 상단에는 범천과 제석천을 가운데 두고 성군(星君)과 천동이 천(天)들과 같은 크기로 자리하였다. 범천과 제석천은 동일한 얼굴인데, 범천 이마에는 눈이 하나 더 있다. 천녀들이 없어서 천동들이 번과 보개를 들었고, 가운데 천동은 과일이 담긴 쟁반을...

조선시대 문신 유성룡이 임진왜란 동안에 경험한 사실을 기록한 실기. # 서지적 사항 16권 7책으로 된 목판본이다. 이 책은 1969년 11월 7일에 국보로 지정되었다. # 내용 ‘징비(懲毖)’란 『시경(詩經)』「소비편(小毖篇)」의, “내가 징계해서 후환을 경계한다[予其懲而毖後患].”는 구절에서 따온 말이다. 이 책은 1592년(선조 25)에서 1598년(선조 31)까지 7년간의 기사로, 임진왜란이 끝난 뒤 저자가 벼슬에서 물러나 있을 때 저술한 것이다. 그리고 외손 조수익(趙壽益)이 경상도 관찰사로 있을 때 손자가 조...

창경궁 대온실은 서울특별시 종로구 와룡동 창경궁 경내에 있는 우리나라 최초의 서양식 온실이다. 일제가 순종을 창덕궁에 유폐시킨 뒤, 왕을 위로한다는 명목으로 동물원과 함께 1909년 건립하였다. 철골 구조와 유리, 목재가 혼합된 건축물이다. 창경궁 대온실은 근대 건축의 선진성과 제국주의 문화 침탈의 비극을 동시에 보여주는 역사적인 시설이다.

1907년 만주 연길현 와룡동에 설립된 민족 교육기관. # 개설 창동(昌東)의 의미는 동국(東國)의 창성(昌盛)을 가리키는 것이다. 창동학교는 연길에서는 최초로 설립된 한민족 학교이다. # 설립목적 기독교인 남공선(南公善), 마진(馬晉), 오상근(吳祥根), 이병휘(李炳徽), 남성우(南性祐) 등 애국지사들은 마을 유지들과 함께 돈을 마련하여 1907년 창동소학교를 설립하였다. 학교 교육의 취지는 민족의 독립과 자유를 위해서 인재를 양성하는 것이었으며, 이 일대의 한민족 독립운동의 중심지가 되었다. # 연원 및 변천 19...

창왕은 고려 제33대(재위: 1388~1389) 왕이다. 1388년(우왕 14) 위화도회군 이후 왕위에서 물러난 우왕을 이어 9살의 어린 나이에 왕위에 올랐다. 왕이 직접 명나라 조정에 가는 것으로 왕위 계승을 인정받고자 했으나, 명 측에서 허락하지 않는 가운데, 1389년(창왕 1) ‘폐가입진(廢假立眞)’의 명분으로 폐위되었다가 강화에서 처형되었다. 재위 기간 중 조준(趙浚) 등이 전제(田制)의 폐단을 개혁하기 위한 정책을 발의하였다.

『창작과비평』은 1966년 창작과비평사에서 문예창작물과 사회비평을 중심으로 창간한 잡지로 계간 잡지이다. 서울대학교에서 영문학 교수로 있던 백낙청을 중심으로 한 동인지 성격의 잡지이다. 초기에는 외래지향적 취향을 많이 좇아 해외문학 및 문예에 관한 논문을 많이 소개하였다. 1970년대 접어들면서 차차 우리나라의 사회 문제 전반에 날카로운 관심을 보이는 토착화 과정을 거쳐 성장하였다. 1970년대의 대학을 중심으로 한 지식계층과 사회의 현실 문제에 대한 날카로운 관심을 가진 독자들에게 문예적 영향을 미쳤다.

1920년대 후반에 개교한 천도교의 한 분파. # 개설 1860년 4월 5일 창명된 동학은 1904년 갑진개화운동을 전개하는 과정에서 천도교와 시천교로 분화되었다. 이후 1920년대 중반 천도교는 천도교혁신파(천도교유신회), 천도교중앙종리원파(신파와 구파), 천도교중앙총부(사리원파)로 각각 분화되었으며, 이 과정에서 천도명리교를 개교하였다. # 연원 및 변천 동학 제2세 교주 해월 최시형의 수제자 가운데 송암 손천민을 추종하는 교인들이 중심이 되어 천도교에서 분파되었다. 개교에 대해서는 송암 손천민의 아들 손재근이 설립하였...

천상열차분야지도 각석은 1395년(태조 4)에 권근 등 12명의 천문학자들이 만든 현존하는 우리나라 최고의 석각천문도이다. 세계에서 두 번째로 오래된 석각천문도이다. 대리석의 앞면 윗부분에는 길이 141㎝, 폭 85㎝로 직사각형의 테두리가 있고 그 속에 지름 76㎝의 천문도 원이 그려져 있다. 상단의 천문도 원 안에는 1,467개의 별이 기록되어 있다. 하단에는 천문도의 명칭, 권근의 발문, 우주론, 제작 참여자들의 이름과 관직명 등이 기록되어 있다. 천상열차분야지도는 동아시아의 전통 시대에 제작된 석각천문도를 대표한다.

산목을 사용하여 일차방정식의 근을 구하는 동양 전래의 계산법. # 개설 천원술(天元術)이란 미지수(元)가 하나인 대수식 해법의 일종이다. 이 명칭의 유래는 ‘미지수를 x로 삼는다’는 뜻으로 ‘입천원일(立天元一)’이라고 표현한 것에서 비롯되었다. 여기서 천원은, 즉 태극은 천지가 형성되기 이전의 혼돈상태에 있는 만물의 근원이라는 뜻이다. 이에 대한 계산법은유리식 (수식입니다.sum _{k=0} ^{n} a _{k} x ^{k} + sum _{l=1} ^{m} b _{l} x ^{-l})을 나타내는 법과 이를 이용한 방정식으로 구성...

천주교

신채호(申采浩)가 집필한 문학비평문. # 내용 신채호가 집필한 시화(詩話)·시론(詩論) 성격의 비평문으로서, 1909년 11월 9일부터 12월 4일까지『대한매일신보』에 연재되었다. 이 글은 주로 시의 능력, 시도(詩道)와 국가의 관계를 논의하고 있지만, 시와 동국시(東國詩)의 정의, 시의 효용, 국시(國詩)의 개량론 등 다양한 내용을 담고 있다. 시의 언어를 선택함에 있어 한문이 아닌 국문 중심의 신어구(新語句)를 사용함으로써 시계혁명(詩界革命)을 이뤄야 한다는 주장을 담고 있으며, 이러한 관점에 의거해 시조를 국시(國詩)의...

고려 후기부터 조선 전기까지 생존한 문신·학자, 이행 등 여흥이씨 문중의 유고와 실기를 모아 1872년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1872년(고종 9) 이행의 후손 이지운(李之運)이 편집·간행하였다. 권두에 안정복(安鼎福)·이만각(李晩慤)·이지운 등의 서문, 권말에 남경희(南景羲)의 발문이 있다. # 서지적 사항 5권 2책. 목판본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1은 이행의 『기우유고(騎牛遺稿)』로 시 21수, 소(疏) 2편, 부록으로 제현창수시(諸賢唱酬詩) 32수, 기우설(騎牛說)·...

조선후기 학자 이한응이 강회에서 제자들에게 강의한 내용을 수록한 강론집. # 개설 19세기 성리학자 경암 이한응이 경북 안동의 청량산(淸凉山) 강회(講會)와 계재(溪齋) 강회에서 제자들에게 강의한 내용을 기록한 책이다. # 서지적 사항 필사본. 1책(31장). 표지가 ‘오산당강록(吾山堂講錄)’으로 표기되어 있고, 한국국학진흥원의 소장본도 같은 이름으로 되어 있다. 본문의 내용도 「청량강의(淸凉講義)」와 「계재강의(溪齋講義)」로 구성되어 있으므로 본서의 명칭은 마땅히 ‘오산당강록’으로 되어야 한다. 또한 권수에 경암 이한응이...

유적