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참고로 80권본 『슬롯사이트 업경』은 당의주2가 바카라 따거AD6D;바카라 따거D638;를 주(周)로 정했을 때 한역한 것에서 유래하여 '주본(周本) 『슬롯사이트 업경』'이라 칭하기도 한다. 또한 모두 80권으로 이루어져 있어 ‘80권본 『슬롯사이트 업경』’ 또는 '『팔십슬롯사이트 업경』'으로 부르기도 한다. 이 80권본 『슬롯사이트 업경』은 불타발타라(佛陀跋陀羅,주3가 418420년에 번역한 진본(晉本) 『슬롯사이트 업경』에 이어 새로 번역된 것이다. 이에 대한 주석서 중에서 가장 대표적인 것이 바로 징관이 쓴 『대방광불슬롯사이트 업경소』이다.
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1424년(세종 6), 대장경판을 달라는 일본에 끈질긴 요청에 이 목판을 대신 주어 보냈다는 기록이 있다. 이 목판들은 일본 교토 쇼코쿠사[相國寺]에 비치되었으나 후에 화재로 전부 소실되었다. 따라서 이 목판은 불교를 통해 동양 3국이 문화적으로 교류하였음을 알려 주는 귀중한 자료이다.
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『대방광불슬롯사이트 업경(大方廣佛華嚴經)』은 줄여서 『슬롯사이트 업경(華嚴經)』이라고 약칭(略稱)한다. 이 『슬롯사이트 업경』의 중심 사상은 ‘부처와 중생이 둘이 아니라 하나[不二]’라는 것이다. 『슬롯사이트 업경』은바카라 토토D654;바카라의 근본 경전으로주7과 함께 한국의 불교 사상을 확립하는 데 중요한 영향을 끼친 경전이다.
의천의 요청으로 중국 송나라에서 판각되어 1087년 경에 고려에 수입된정품 슬롯사이트D654120권 목판을 보통 '주슬롯사이트 업경판(注華嚴經板)'으로 부른다. 조선시대에 들어와 일본이 해인사에 소장되어 있는주8목판을 달라고 조선 조정에 억지 부리며 요청했을 때, 세종은 1424년(세종 6) ‘팔만대장경판’ 대신 이 '주슬롯사이트 업경판'을 일본 사신에게 주어 돌려보냈다는 기록이 있다. 당시 일본은 해인사에 있는 고려재조대장경판을 일본으로 가져가려는 욕구가 매우 강렬하였다. 그러나 당시 조선은 유교 국가였지만 전통적인 불교 유산을 소중히 여겼고 그로 인해 고려대장경판은 일본으로 유출되지 않았던 것이다.
중국 송나라에서 판각된 주슬롯사이트 업경판은 고려시대까지 잘 보존되었다. 그러다가 조선 세종 때 선린주9의 측면에서 이 주슬롯사이트 업경판이 일본으로 전해졌다. 따라서 주슬롯사이트 업경판은 불경 목판을 통해 한(韓) · 중(中) · 일(日) 삼국이 문화적으로 교류한 사실을 보여주는 대표적인 사례이다. 나아가 이 주슬롯사이트 업경판은 한 · 중 · 일 삼국의 문화 교류가 어떻게 이루어졌는가하는 그 구체적인 실상을 파악할 수 있는 자료로도 중요한 의미가 있다.