『연기』는 조선 후기 실학자 홍대용이 청나라에서 여러 계층의 인사와 만나 필담한 내용을 수록한 견문록이다. 6권 6책으로 그의 문집 『담헌서』 외집 7∼10권에 있다. 1766년 1월부터 3월까지 약 3개월간 청나라에서 견문한 바를 기록하였다. 전체적으로는 관광·참관기, 문물제도, 사행 노정기 등 다양한 내용이 담겼다. 필담의 내용은 경서의 뜻, 역사와 문예, 유·불·도 등에 대한 것이다. 외집 7권에는 천문·역법에 정통한 독일인 선교사와의 필담도 있다. 이 책은 사상·생활면에서 청 문화에 대한 홍대용의 높은 관심을 보여준다.
6권 6책. 필사본. 1765년(영조 41)에 동지 겸 사은사(冬至兼謝恩使)의무료 바카라 게임C11C;무료 바카라 게임C7A5;무료 바카라 게임AD00;인 작은아버지마카오 카지노 바카라D64D;마카오 카지노 바카라C5B5;의 수행원으로 청나라에서 견문한 바를 기록한 것이다. 1766년 1월 초부터 3월 중순까지 약 3개월간의 기록으로 그의 문집인카지노 게임 사이트B2F4;카지노 게임 사이트D5CC;카지노 게임 사이트C11C;의 외집 7∼10권에 들어 있다.
그 내용은 외집 7권은 22개의 바카라 온라인이 수록되었으며, 대부분 여러 계층의 인사와 만나 필담한 내용이다. 이 가운데 주목되는 것은 「유포문답(劉鮑問答)」인데, 유송령(劉松齡, Halberatein,Von A.)과 포우관(鮑友管, Gogeisl,A.)과의 문답이다. 이들은 모두바카라 게임B3C5;바카라 게임C77C;인 샌즈 카지노 사이트C120;샌즈 카지노 사이트AD50;샌즈 카지노 사이트C0AC;로 천문 · 역법에 정통해 각각 흠천감정(欽天監正)과 부정(副正)으로 있었다.
이들을 만난 것은 서양 역법에 대한 저자의 흠모와 조정에서 이들로부터 서양의 역법을 배우고 천문기계를 구입해 오라는 명이 있었기 때문이었다. 그리하여 천문대와카지노 입플B9DD;카지노 입플C6D0;카지노 입플ACBD;등을 구경하고 그에 관한 서양 서적도 구입, 귀국 후에는 직접 제작하기도 하였다.
외집 8권은 7개의 바카라 온라인으로 되어 있다.바카라사이트C0B0;바카라사이트D574;바카라사이트AD00;으로부터 북경에 이르는 도중, 하급관리와 상인을 만나 그들의 교육정도 · 생활태도 · 풍속 등 보고 들은 것을 적거나, 북경의 성 내외를 돌아다니며 시가 · 서점 · 명소에 대해 쓴 관광 기록이다.
외집 9권은 모두 32개의 바카라 온라인으로 되어 있다. 만리장성 · 태학(太學) · 문묘 등의 참관기, 관상대 · 천주교당 · 불사(佛寺) · 고서 · 골동품 · 화초의 종류 및 여러 황제의 이궁(離宮) · 동물원 · 민속과 지방 풍물에 대한 기록, 사행이 청나라의 예부(禮部)에 국서를 전달하거나 신년에 조참(朝參)하는 의식과 신년의 여러 가지 놀이에 대한 기록 등 다양하다.
외집 10권은 15개의 바카라 온라인으로 되어 있다.주1를 청나라에 헌납하는 광경과 사람의 눈을 속이는 기술에 대한 기록, 연극을 구경한 소감, 북경 시가의 점포 · 서점 · 전당포 · 주점을 구경하고 그 규모와 상도(商道) · 물정에 관한 것, 지방 곳곳의 불사(佛寺)를 구경한 소감 등을 기록하였다.
이외에 음주 · 다도 · 과채(果菜) 등 생활 관습, 궁궐로부터 일반 민가에 이르기까지 그 가옥 제도와 실내 장식,슬롯사이트 꽁머니8FC;련에 대한 것, 의복 제도 · 거제(車制) · 선제(船制)에 대한 것, 병기 · 악기에 대한 제도 및 사용법, 여러 가지 가축과 마정(馬政) · 우정 · 농정에 관한 것도 기술하였다.
또한, 조선 사신이 북경의 관사에 머무는 동안 매일 급식하는 음식의 종류와 그 수량, 중국의 국토 면적과 미곡 보유량, 부(府)와 주(州)의 수, 은의 보유량, 각 성(省)의 북경과의 거리, 조선 사행이 북경에 이르기까지의 거리와 숙박지를 적은 노정기 등으로 되어 있다.
당시 조선에서는 중국과의 사행을 통해 국제 정세를 판단하고, 또한 중국학을 수용해 사회 · 경제면에 반영하려는 기운이 일고 있는 때였다. 그러므로 그는 사상이나 생활면에서 다양한 관심을 가졌으며, 청 문화에 대한 관심도가 높았다.
한편, 그는 북경에서 항저우[杭州]의 선비 육비(陸飛) · 엄성(嚴誠) · 반정균(潘庭筠) 등과 많은 학문적 필담을 나누고 결의형제를 맺어 귀국한 다음에도 계속 서신을 왕래하였다.
그 필담과 서신의 내용은 주로 경의(經義), 두 나라의 역사와 문예, 주 · 육(朱陸)의 차이점, 유 · 불 · 도(儒佛道)의 비교 등 매우 다양하다. 서신은 문집 1권에, 필담은 외집 2, 3권에 수록되어 있다.