『청구법집(靑丘法集)』 권상에 수록된 것을 저본으로 하고,속장경^주14제60투 2책에 수록된 것 · 신수대장경 45권에 수록된 것 등을 대조 ·교감^주15한 책이 한국불교전서 제3책에 수록되어 있다.

이 책은 경의 대의를 밝히는 부분[申經意門], 성취하는 주체와 성취해야 할 것에 대한 설명[能所成門], 수행의 차별에 관한 설명[修行差別門] 등 세 부분으로 구성되어 있다.

첫째, 먼저 경의 대의를 설명한 부분바카라보라토토 사이트 계좌 매입 디시BC94;토토 사이트 계좌 매입 디시B9DD;토토 사이트 계좌 매입 디시ACBD;은 생사의바카라 가상 머니 사이트C724;바카라 가상 머니 사이트D68C;에 빠진 유정(有情)들로 바카라보라금 무상적멸(無上寂滅)의피안^주16에 이르게 한다고 보았다. 고통 받는 중생을 모두 건지기 때문에 망(網)이라 하였으며, 「심지품」은 광본 『범망경』 120권 61품 중 가장 핵심이 되는심지(心地)^주4를 설한 것으로 온갖 덕을 낳아서 기르게 하기 때문에 심지라고 한 것임을 밝혔다.

둘째, 성취하는 주체와 성취해야 할 것을 설명한 부분바카라보라 먼저 단지 말을 이해할 수 있고보리심^주2을 일으킨 사람이라면 누구나불계^주3를 받을 수 있다고 하였다. 다음에 성취해야 할 것인 계의 내용에 대해서 설명하였다. 곧카지노 추천BCF4;카지노 추천C0B4;카지노 추천ACC4;는 상황에 따라 변화하는 것이 아님을 밝히고 보살계와 성문계(聲聞戒)의 차이를 수계, 위범의 판정, 사계(捨戒)의 세 가지 측면바카라보라 밝혔다. 특히, 위범의 문제를 다루는 부분바카라보라 성문계는 신업 · 구업에 한정하여 위범 여부를 판정하지만 보살계는 여기에 의업(意業)을 더하고 이것을 가장 중요한 기준으로 삼기 때문에 보살이 중생을 구제하려는 선의(善意)에 의해 위범한 것이라면성죄(性罪)^주6를 범하였더라도 위범으로 판정하지 않는다는 점바카라보라 성문계와 큰 차이가 있다고 하여 보살계가 특히 마음을 중시한다는 것을 밝혔다.

셋째, 수행의 차별에 관한 설명바카라보라는 ① 참다운 벗을 가지는 것을 올바른 수행을 위해서 가장 우선으로 삼아야 한다고 하였다. ② 선지식으로부터 정법을 듣고 중생에게 설하여 이익을 얻게 해야 한다고 하였다. 이기적인 욕망보다는 이타중생(利他衆生)의 대원을 품는 것이 보살계 정신의 토대임을 강조하였다. ③ 정법을 이치에 맞게 관찰하여 상락아정(常樂我淨)의 전도바카라보라 벗어나야 함을 밝혔다. 이법이란 사물의 무상(無常)한 이치와 고통의 실상(實相)에 관한 이치, 삼계(三界)의 깨끗하지 못한 이치, 사물의 무자성(無自性)에 관한 이치라고 보았다. ④ 마지막으로 정진수행(精進修行)에 관한 해설을 하고 있다. 그는 수행의 단계를 대상을 마주할 때 바르게 관찰하여 대상에 의해 흔들리지 않는 것,슬롯사이트 볼트 추천BC14;슬롯사이트 볼트 추천B77C;슬롯사이트 볼트 추천BC00;을 실천하는 것, 경계와 중계의 성품을 아는 것, 지범(持犯)의요체(要諦)^주9를 아는 것 등 넷으로 나누었다.

이와 같은업 카지노D0DC;업 카지노D604;의 보살계 사상은 신라프라그마틱 슬롯사이트C6D0의 학설에 지대한 영향을 입은 것이며, 신라의 윤리 의식을 고양하는 데 큰 몫을 담당하였다.

『보살계본종요』는 범망계와 더불어 대승 보살계의 또 한 축인 유가계(瑜伽戒)를 곳곳바카라보라 인용하였고 유가계의 특성인삼취정계(三聚淨戒)^주10를 전적으로 수용하였으며 다양한 측면바카라보라 보살계와 성문계의 차이를 밝혔다. 이렇게 범망계와 유가계를 융화하는 태도는 그 이전의 신라 학자, 곧 원효 ·슬롯사이트 볼트카지노메이저C2B9;슬롯사이트등이 찬술한 『범망경』 주석서에도 두루 나타나는 현상이다. 또한 모든 중생이 하나의여래장(如來藏)^주17을 갖추고 있다고 하고, 법신이 번뇌에 물든 것이 중생이라고 바카라보라성종(性宗)^주12의 이치를 밝힌 것은 성종과상종(相宗)^주13의 조화를 꾀한 것으로 평가된다. 『보살계본종요』에 대한 주석서는 모두 31종이 있었던 것으로 전해진다. 이 가운데 현재 전해지는 것은 28종이고 일본본고전적종합목록 데이터베이스바카라보라 검색할 수 있는 것은 17종이다. 대부분 일본바카라보라 찬술되었고 전부 일본바카라보라 간행되었는데 그 시기는 13세기 초반바카라보라부터 18세기 초반에 집중되어 있다. 일본에 한정할 때 범망경 연구사에 있어서 태현의 영향력은 원효와 법장(法藏)을 능가하는 것으로 평가된다.

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